23 мая 1618 г. в Прагу прибыла делегация протестантов из Богемии (входила в состав Священной Римской империи) по поводу применения к ним строгих мер. В ходе переговоров делегаты выбросили через окна двух чешских католических советников и секретаря императора. Мятежники образовали повстанческое правительство и создали небольшую армию. Так началась Тридцатилетняя война .

Данная война представляет собой с одной стороны противостояние между католиками и протестантами, а с другой – между немецкими князьями и императорской властью, против которой они восстали. Также существовали и территориальные проблемы – князья пытались расширить свои государства. В империи католицизм исповедовался меньшинством, но его поддерживали Габсбурги, герцоги Виттельсбахи могущественной Баварии, религиозные ордена.

В 1635 г. война утрачивает свой первоначальный религиозный характер, а на первый план выступают политические расчеты. Швеция и Франция хотят увеличить свои владения за счет ослабленной Германии, а немецкие князья хотят освободиться от императорской власти. Но ни Фердинанд II , ни его сын Фердинанд III не хотели уступить противникам своей территории, и война затягивается еще на 13 лет.

Вестфальский мир 1648 г. послужил окончанием Тридцатилетней войны 1618–1648 гг. и включил в себя 2 мирных договора, подписанных после длительных переговоров 24 октября 1648 г. в городах Вестфалии Мюнстере и Оснабрюке. Оснабрюкский договор был заключен между римским императором и его союзниками с одной стороны, и Швецией с союзниками – с другой. Мюнстерский договор заключался между императором с союзниками с одной стороны, и Францией с союзниками – с другой. Положения Вестфальского мира касались территориальных изменений, религиозных отношений и политического устройства Римской империи.

После заключения Вестфальского мира Швеция получила от Римской империи 5 млн талеров, остров Рюген, всю Западную и часть Восточной Померании с Штеттином, Висмаром, архиепископством Бремен и епископством Верден. Таким образом, во владении Швеции оказались основные гавани Балтийского и Северного морей. Швеция как владелица германских княжеств стала членом империи и была наделена правом посылать своих депутатов на имперские сеймы.

Франция после заключения Вестфальского мира получила бывшие владения Габсбургов в Эльзасе, а также подтвердила свой суверенитет над лотарингскими епископствами Мец, Туль и Верден.

Являясь победителями в Тридцатилетней войне (1618–1648 гг.), Франция и Швеция были объявлены основными гарантами выполнения Вестфальского мира. Германские княжества Бранденбург, Мекленбург‑Шверин, Брауншвейг‑Люнебург, являясь союзниками держав‑победительниц, расширили свои территории за счет конфискации монастырских земель, герцогу Баварии был присвоен титул курфюрста.

Германские князья были независимыми от императора в проведении как внутренней, так и внешней политики, они только не могли заключать внешних союзов против империи и императора. Германские реформаторы были уравнены в правах с католиками и лютеранами, узаконена конфискация (секуляризация) церковных земель, которая была произведена до 1624 г.

Вестфальский мир имел огромное международное значение. Попытка создания мировой империи под эгидой Габсбургов (испанских и австрийских), а также их планы подавления реформационного движения в Европе и подчинения буржуазной Голландской республике потерпели крах. Швейцария и Голландия добились международного признания своего суверенитета. Франция длительный период времени занимала господствующее положение в Западной Европе.

В Мюнстере и Оснабрюке были одновременно подписаны два договора, которые вошли в историю под одним названием – Вестфальский мир. Это событие произошло 24 октября 1648 года.
По условиям соответствующего договора, Франция получила право закрепить за собой наиболее важные для страны стратегические позиции. Все крепости располагались вдоль северо-восточной границы Франции – Мец, Туль и Верден. Кроме того, Франция получала также права на пограничную область с Империей: область Эльзас, а также несколько городов, располагающихся на Рейне.
Швеция по договору получила весьма важные для Германии территории: берега Балтийского и Северного морей. Внешняя торговля Германии устанавливалась как раз через эти реки, но теперь Швеция полностью контролировала этот процесс. Подобное явление поставило под удар экономику Германии, которая и без того была крайне ослаблена. Вместе с владениями в Германии французский и шведский монархи приобретали титулы князей Империи и возможность влиять на её внутреннюю политику. Они объявлялись также гарантами Вестфальского мира. Их германские союзники увеличили свои территории за счёт бывших церковных владений.
Вестфальский мир стал договором, который положил конец Тридцатилетней войне.

Предпосылки к созданию договора

В 1618 году разразилась одна из крупнейших войн в истории всей Европы – Тридцатилетняя война. Ключевая цель, которая преследовалась воинствующими сторонами – «христианский мир», что было поддержано папством, а также католическими князьями Германии и Речью Посполитой. В противовес образовалась антигабсбургская коалиция, состоящая из целого ряда различных государств: Франции, Нидерландской республики, Швеции, Дании, России, протестантских германских княжеств, а также Чехии, Трансильвании, северных итальянских княжеств и некоторых районов Англии.

Священная Римская империя в 16 веке представляла собой разрозненное государство, которое объединило в себе огромное количество феодальных германских княжеств. Они, в свою очередь, постоянно конфликтовали между собой и соперничали. К 17 столетию, австрийские эрцгерцоги Габсбурги стали самыми могущественными князьями германской Священной Римской империи. Они объединили под своим началом большое количество территории и вынашивали план по созданию единой «мировой христианской» империи, которой, естественно, собирались руководить.

В конце 15 века, испанская ветвь австрийских Габсбургов стала наиболее могущественной династией. Тем не менее, во второй половине 16-17 веков, в результате Нидерландской революции большая часть земель была отвоевана, тем самым от владения испанских Габсбургов освободились северные провинции Нидерландов. За ними же оставались только Южные Нидерланды.

Франция не могла просто смириться с подобными явлениями. Король Генрих Четвертый Бурбон начал готовиться к началу войны, известной, как Тридцатилетняя, а перед своей гибелью успел создать коалицию против Габсбургов, в которую также входило несколько немецких протестантских княжеств. К тому же, Франция, в случае начала войны, рассчитывала на поддержку со стороны турецкого султана.
Главной причиной для начала Тридцатилетней войны послужили германские княжества, где после Реформации и Крестьянской войны наступила католическая реакция. Значительно усилилась борьба между германскими княжествами, которые входили в состав Священной Римской империи. В протестантских герцогствах и княжествах была создана так называемая, Протестантская уния, которая возглавлялась Фридрихом Пятым. Они возлагали большие надежды на Францию. В 1609 году в противовес Протестантской унии была организована Католическая лига. Ее главой стал Максимилиан Баварский. Он преследовал свои цели, в частности, возвысить свой правящий дом, за счет сил католического союза и сил Габсбургов.

В 1618 году развязалась Тридцатилетняя война. Навязала ее открытая агрессия Габсбургов против Чехии. Военные действия включают в себя несколько временных отрезков, это: Чешский период (1618–1623); Датский период (1625–1629); Шведский период (1630–1635); Франко-Шведский период (1635–1648) и Русско-Польскую войну (1632–1634). Как известно, результат такой вероломной атаки стал для Габсбургской коалиции полнейшим провалом. Они потерпели ряд крупнейших поражений, после чего возникла угроза захвата Вены. Император Священной Римской империи Фердинанд Третий, решился на отчаянный шаг – подписание мирного договора, в котором были описаны тяжелейшие условия для Германии.

Подписание и условия договора

Первый мирный договор, который был заключен между Священной Римской империей, протестантскими немецкими князьями и Швецией, был подписан на территории Оснабрака. Второй же был подписан 24 октября 1648 года в Мюнстере.
Вестфальский мирный договор был подписан, что означало завершение одной из самых длительных общеевропейских войн. В результате карта западноевропейских государств в значительной степени изменилась и была перекроена.

Священную Римскую империю на подписании мирного договора представляли: граф Траутмансдорф, граф Нассау, д-р Фольмар. От имени Испании прибыл граф Перпиньян, Швеции - Ю.Оксеншерна и А.Сальвиус, а Францию представляли: герцог Лонгвиль, граф д"Аво, граф А.Сервьени, который на протяжении всего времени подписания мирного договора находился в непосредственной координации с кардиналом Мазарини в Париже.

Швеция по условию мирного соглашения получила в свое распоряжение Западную Померанию с островом Рюген, городом Штеттин. Также, она получила в свое распоряжение Померанский залив, ключевые торговые порты также отходили шведам. В результате подобного мирного договора Швеция стала чуть ли ни господствующим государством на территории всего Балтийского моря. Ко всему прочему, шведам выплачивалась довольно большая контрибуция, размер которой составлял пять миллионов талеров.

Франция по соглашению получила: Верхний и Нижний Эльзас, Хагенау и Зундгау, епископства Мец, Туль и Вернен (на Маасе). Страсбург формально оставался в составе Священной Римской империи. Нидерланды и Швейцария получили официальное международное признание как независимые государства. Наиболее важным и серьезным пунктом Вестфальского мира являлось закрепление политической раздробленности Священной Римской империи. Таким образом Германские князья получали полную и абсолютную независимость от императора.
Разумеется, что подписание соответствующего мирного договора не могло обойтись и без гарантов, в качестве которых выступали следующие страны: Швеция, Франция и Россия (присутствовал московский князь).

Итоги войны

После подписания Вестфальского договора, все надежды и грезы Габсбургской коалиции пали прахом. В своей попытке создать и возглавить единую мировую «христианскую» империю, они потерпели поражение и полный крах. На огромное количество времени господствующим государством в Западной Европе являлась Франция. Общеевропейские же границы на протяжении целого столетия оставались нетронутыми.
Для Германии подписание Вестфальского мира в 1648 году означало начало огромного количества бедствий. Мирное соглашение нанесло весомый и довольно трагический отпечаток на всю последующую жизнь страны, причем не только нравственную, но и культурную.

Большинство историков сходятся в едином мнении, что этот договор предопределил собой последующую экономическую и политическую отсталость Германии, по отношению к другим странам. В конце 19 века, сами немецкие историки в полной мере возлагали ответственность за сложную ситуацию в стране именно на кардиналов Ришелье и Мазарини – участников подписания Вестфальского мирного соглашения. Также, историки уверены, что это и стало ключевой причиной для объединения страны, которое произошло в 19 веке и послужило причиной возникновения сильной агрессии против Франции, чтобы вернуть себе те земли, которые принадлежали Германии изначально.

Ряд мирных договоров, заключенных в период с мая по октябрь 1648 г. в епископствах Мюнстер и Оснабрюке в Вестфалии, фактически положивших конец европейским религиозным войнам.

Вестфальский мир официально завершил Тридцатилетнюю войну (1618-1648) – продолжительную борьбу за религиозную и политическую власть, затронувшую в той или иной степени практически все европейские страны. Тридцатилетняя война была религиозным конфликтом, обострением противостояния между католиками и протестантами, начавшегося с Реформации XVI века. Это была борьба за доминирование в Европе; Франция и Швеция выступали против Императора Священной Римской империи, принадлежавшего дому Габсбургов. Наконец, это был конфликт между Императором и крупными немецкими княжествами, которые стремились к обретению независимости.

Вестфальский мир также привел к окончанию Восьмидесятилетней войны (1568-1648) между Испанией и Нидерландской республикой, а Испания официально признала независимость Нидерландской Республики.

Процесс переговоров был длительным и сложным. Обсуждение условий Вестфальского мира проходило в двух разных городах – между императором Священной Римской империей с католическими странами и Францией в епископстве Мюнстер, а с протестантскими странами и Швецией в епископстве Оснабрюк, поскольку ни католики, ни протестанты не желали проводить встречи на «чужой» территории. В общей сложности съехалось 109 делегаций, представлявших интересы всех государств, вовлеченных в войну.

Вестфальский мирный договор.

В результате переговоров было подготовлено три отдельных договора:

• Мюнстерский мир – заключен между Нидерландской Республикой и Королевством Испании 30 января 1648 года и ратифицирован в Мюнстере 15 мая 1648 года; и
• два взаимосвязанных соглашения, заключенных 24 октября 1648 года и ратифицированных в период с ноября 1648 года по январь 1649 года:
  • Мюнстерский мирный договор между Священной Римской Империей и Францией и ее союзниками;
  • Оснабрюкский мирный договор между Священной Римской империей и Швецией и ее союзниками.

В совокупности эти три договора составляют Вестфальский мир.

Итоги Вестфальского мира.

Вестфальский мир был как религиозным, так и политико-территориальным урегулированием. Условия Вестфальского мира определили политический ландшафт Европы на долгие годы вперед. Поскольку его положения распространялись на большинство европейских держав – среди них Савойя, Англия, Дания, Норвегия, Польша, княжества и республики Италии, Нидерландов и швейцарские города – это был по истине общеевропейский мир. Хотя от территориального порядка, установленного в 1648 году, мало что осталось, итоги Реформации после Вестфальского мира в Европе больше никогда не пересматривались. В Вестфальском мирном договоре также содержались важные нормы о конституции Священной Римской империи, которые продолжали оставаться в силе до падения Империи в 1806 году.

Многолетние Мюнстерская и Оснабрюкская мирные конференции были важным событием в современной истории дипломатии. Компромиссы по вопросам протокола, многие из которых были достигнуты только после длительных переговоров, послужили прецедентом для последующих международных конференций и конгрессов.

Религиозные вопросы.

Главной целью Вестфальского мира было урегулирование религиозных отношений и конфессиональных противоречий. Хотя Вестфальский мирный договор подтвердил право князей менять по желанию и свою веру, и веру своих подданных, в них предусматривались определенные правовые гарантии. Было введено несколько положений, ограничивающих и ослабляющих прежнюю власть князей над религиозной сферой.

Вестфальский договор официально признал свободу вероисповедания для католиков, живущих в протестантских областях, и наоборот, в том числе разрешалось молиться в своих домах, посещать религиозные службы и воспитывать своих детей в соответствии с личными убеждениями. Инакомыслящие не должны были «исключаться из гильдий купцов, ремесленников или компаний, лишаться права преемственности, наследования, доступа к общественным больницам, инфекционным больницам, домам престарелых (богадельням), а также других прав и привилегий». Более того, Вестфальский договор поощрял равноправие между католиками и протестантами в Имперских советах и других законодательных учреждениях Империи.

Территориальные договоренности.

Второй предмет Вестфальского мира касался вопроса территориального урегулирования, а практически – удовлетворения территориальных притязаний Швеции и Франции.

• Швеция получила Западную Померанию с портом Штеттин, Макленбургский город Висмар, Бременское архиепископство и Ферденское епископство. Эти приобретения дали Швеции контроль над Балтийским морем и устьями рек Одер, Эльба и Везер.
• Франция получила суверенитет над графством Эльзас и подтвердила свои права на три епископства Мец, Туль и Верден, которые она захватила столетием раньше. Таким образом, Франция упрочила свою границу к западу от реки Рейн.
• Бранденбург получил Восточную Померанию и несколько небольших епископств и монастырей.
• Пфальц был разделен между протестантами и католиками на Верхний и Нижний Пфальц:
  • Верхний Пфальц остался за Баварией;
  • Нижний Пфальц, вместе с вновь созданным восьмым курфюршеством, был возвращен Карлу I Людвигу, сыну Фридриха V Пфальцского.

Важным итогом Вестфальского мира было международное признание в качестве независимых государств Нидерландской республики и Швейцарской конфедерации. Таким образом договоры официально закрепили статус, которым эти два государства уже фактически обладали в течение многих десятилетий.

Всеобщая амнистия.

В соответствии с христианской мирной этикой Вестфальский договор объявил всеобщую амнистию всем, кто участвовал в военных действиях Тридцатилетней войны. Амнистия была абсолютной и без каких-либо исключений; должно было быть «вечное забвение» всего, что было сказано и сделано во время войны.

Соглашения о конституции Священной Римской империи.

Учреждение восьмого курфюршества, пожалованного Карлу I Людвигу Пфальцскому, означало существенное изменение положений «Золотого Булла» 1356 года, одного из основных законов Империи, в котором, в частности, определялась процедура избрания императора. В «Золотой булле» прямо указывалось, что семь курфюрстов или князей-выборщиков должны выбрать Римского короля, которого Папа Римский затем короновал главой Священной Римской империи.

Вестфальский мирный договор изменили процедуру голосования Императорского собрания (Рейхстага), установив, что решения по религиозным вопросам должны приниматься единогласно, то есть по взаимному согласию католических и протестантских государств. Имперским городам (т. е. подчиненным непосредственно императору) были предоставлены места и права голоса в Имперском собрании. В дополнение к Совету курфюрстов и Совету имперских князей города образовывали третий совет, разделенный на две коллегии, Швабскую и Рейнскую.

Вестфальский договор включал положение о признании права отдельных Государств «вступать в альянсы с другими сторонами для своего сохранения и безопасности» при условии, «что данные альянсы не направлены против Императора, Империи, Общего мира и данного Соглашения». Право Государств на вступление в альянсы связано не только с правом проводить собственную внешнюю политику и устанавливать дипломатические отношения, но также и с правом вести войну и содержать постоянную армию. Это означало признание индивидуальной князей и территорий империи, которые, хотя все еще входили в Империю, приблизились к суверенному статусу.

С другой стороны, Вестфальский мир закрепил за Имперским собранием всю власть, которая обычно ассоциируется с осуществлением высших полномочий над территорией, например, такими, как написание и интерпретация законов, объявление войны, обложение налогами.

Императорский совет 1653-1654 года признал Вестфальский мирный договор чем-то вроде «основного закона» Империи до того, как появилось такое понятие. Вестфальские договоры были включены в последующие электоральные капитуляции, которые историки-правоведы рассматривают в качестве прекурсоров сегодняшних конституций.

Значение Вестфальского мира в истории международного права.

Многими юристами-международниками и политологам Вестфальский мир рассматривается как поворотный момент в истории международного права и международных отношений, разделяющий старый европейский порядок, характеризуемый религиозным и политическим единством «христианского мира» под властью Императора и Папы Римского, и современную светскую систему суверенных и равноправных государств, существующую и в настоящее время или, по крайней мере, просуществовавшую до конца Второй мировой войны. В литературе последний порядок часто описывается как Вестфальская система международного права и международных отношений, отличающаяся четким, главным образом территориальным, разграничением политической власти и социальных связей.

Хотя «Вестфальский мир» допустимо использовать в качестве символического начала эпохи международного права, характеризуемой преобладанием суверенных государств, тем не менее подобное допущение проблематично с исторической точки зрения. Оно сводит к единому знаменателю события, постепенное развитие которых частично началось за долго до 1648 года, и частично продолжалось еще в течение по меньше мере двухсот лет. Современное международное право зародилось не в середине 17-го века, а в еще позднем средневековье, достигнув высокой степени зрелости как с точки зрения международной практики, так и доктрины в «испанский период» 16 – середины 17 века. Во многих отношениях Вестфальский мир предполагал существование современного светского международного порядка, который он скорее подтвердил нежели создал.

К моменту проведения Вестфальских мирных переговоров концепция суверенитета как верховенства власти над определенной территорией и ее независимости от «чужих» полномочий была доктринально хорошо развита. Поэтому Мюнстер, несомненно, не был родиной идеи государственного суверенитета. Более того, данное слово не фигурирует в длинном тексте Вестфальских договоров. И Мюнстерский, и Оснабрюкский договоры осторожно избегали называть государства империи «суверенными». Вместо этого в договорах использовалось выражение ius territoriale или территориальная власть, тем самым подчеркивая их принадлежность к империи.

Таким образом, было бы несправедливо рассматривать Вестфальский мир 1648 года как краеугольный камень в развитии современной международной системы государств. Скорее, результаты конгресса являются не чем иным, как дальнейшим шагом - можно даже сказать, что довольно скромным шагом - в постепенном переходе от идеала универсальной власти к идее отдельных самостоятельных политических единиц, обладающих суверенитетом на вверенных им территориях.

Предисловие

Тридцатилетняя вой-на и за-вер-шив-ший ее Вес-т-фаль-с-кий мир (1648) ста-ли важ-ней-шим эта-пом воз-вы-ше-ния ди-нас-тии Габ-с-бур-гов и прев-ра-ще-ния Ав-с-т-рии в ве-ли-кую дер-жа-ву. В ре-зуль-та-те этой вой-ны и раз-г-ро-ма чеш-с-ких войск в бит-ве у Бе-лой Го-ры (1620) зем-ли Чеш-с-кой ко-ро-ны (Че-хия, Мо-ра-вия, Си-ле-зия) бы-ли окон-ча-тель-но при-со-еди-не-ны к «нас-лед-с-т-вен-ным вла-де-ни-ям» Габ-с-бур-гов, т. е. к соб-с-т-вен-но Ав-с-т-рии. Ка-то-ли-чес-кая ди-нас-тия одер-жа-ла окон-ча-тель-ную по-бе-ду над сво-ими про-тес-тан-т-с-ки-ми под-дан-ны-ми. Мно-гие про-тес-тан-ты дво-ря-не и го-ро-жа-не, куп-цы и ре-мес-лен-ни-ки ли-ши-лись сво-его иму-щес-т-ва и бы-ли из-г-на-ны.

Одними из глав-ных ис-то-ри-чес-ких пос-лед-с-т-вий вой-ны и Вес-т-фаль-с-ко-го ми-ра бы-ли упа-док Свя-щен-ной Рим-с-кой им-пе-рии гер-ман-с-кой на-ции и прев-ра-ще-ние ее в амор-ф-ный со-юз нес-коль-ких со-тен су-ве-рен-ных гер-ман-с-ких го-су-дар-с-тв-мо-нар-хий. Гер-ма-ния пе-рес-та-ла быть ве-ли-кой дер-жа-вой. Ко-ро-ли Шве-ции и Фран-ции, га-ран-ты Вес-т-фаль-с-ко-го ми-ра и раз-д-роб-лен-нос-ти Гер-ма-нии, по-лу-чи-ли пра-во пос-то-ян-но вме-ши-вать-ся в гер-ман-с-кие де-ла. По-чет-ный ти-тул им-пе-ра-то-ров Свя-щен-ной Рим-с-кой им-пе-рии при-об-рел та-ким об-ра-зом чис-то но-ми-наль-ный смысл. Обос-т-ри-лась ве-ко-вая борь-ба за ге-ге-мо-нию в Гер-ма-нии меж-ду Габ-с-бур-га-ми и Фран-ци-ей.

Австрия после Вестфальского мира.

Император Ле-опольд I (1658-1705) на-чал соз-да-вать вок-руг Ав-с-т-рии свою соб-с-т-вен-ную им-пе-рию на ба-зе «нас-лед-с-т-вен-ных вла-де-ний-», стре-мясь прев-ра-тить ее ве-ли-кую ев-ро-пей-скую дер-жа-ву. Для это-го он ввел еди-ное для всех сво-их вла-де-ний на-ло-го-об-ло-же-ние и уч-ре-дил цен-т-раль-ное ве-дом-с-т-во для прав-ле-ния ими, под-ры-вая власть мес-т-ных фе-одаль-ных сос-ло-вий. В са-мый раз-гар этих ре-форм над Ав-с-т-ри-ей вновь на-вис-ла страш-ная уг-ро-за ос-ман-с-ко-го втор-же-ния. Во вто-рой по-ло-ви-не XVII в. на-ча-лись сис-те-ма-ти-чес-кие по-хо-ды ар-мий сул-та-на про-тив Ве-не-ции, Поль-ши, Рос-сии. Пер-вая ав-с-т-ро-ту-рец-кая вой-на на-ча-лась в 1660 г. Вой-ска сул-та-на, раз-г-ро-мив ар-мию кня-зя Тран-силь-ва-нии, в те-че-ние по-лу-то-ра сто-ле-тий пос-ле рас-па-да Вен-г-рии, яв-ляв-шей-ся глав-ной опо-рой на-ци-ональ-ной вен-гер-с-кой го-су-дар-с-т-вен-нос-ти и оча-гом вен-гер-с-кой куль-ту-ры, приб-ли-зи-лись к гра-ни-цам Ав-с-т-рии. Ав-с-т-рий-цы, под-дер-жан-ные вой-ска-ми вен-гер-с-ких фе-ода-лов, эту вой-ну вы-иг-ра-ли, как и ре-ша-ющую бит-ву у Сен-Го-тар-да. Од-на-ко, воп-ре-ки ожи-да-ни-ям и ло-ги-ке, фель-д-мар-шал Мон-те-кук-ко-ли не стал прес-ле-до-вать на-го-ло-ву раз-би-то-го и бес-по-ря-доч-но от-с-ту-пав-ше-го про-тив-ни-ка. Ле-опольд пос-пе-шил быс-т-ро зак-лю-чить Ваш-вар-с-кий мир (1664), ко-то-рый ос-та-вил в ру-ках ос-ма-нов все их за-во-ева-ния.

Венгрия в составе империи Габсбургов.

Император не вос-поль-зо-вал-ся пло-да-ми это-го круп-но-го во-ен-но-го ус-пе-ха по-то-му, что в это вре-мя он ре-шал слож-ную и важ-ную проб-ле-му зак-реп-ле-ния и фак-ти-чес-ко-го при-со-еди-не-ния к габ-с-бур-г-с-ким вла-де-ни-ям за-пад-ной и се-ве-ро-за-пад-ной час-ти Ко-ро-лев-с-т-ва Вен-г-рия. Вен-гер-с-кая ко-ро-на (ко-ро-на Св. Иш-т-ва-на, пер-во-го ко-ро-ля Вен-г-рии) дос-та-лась Габ-с-бур-гам по брач-но-му кон-т-рак-ту еще в 1526 г. Од-на-ко цен-т-раль-ная часть стра-ны бы-ла за-ня-та ос-ма-на-ми, на вос-то-ке в ка-чес-т-ве по-лу-не-за-ви-си-мо-го кня-жес-т-ва су-щес-т-во-ва-ла Тран-силь-ва-ния, а за-пад-ные об-лас-ти на-хо-ди-лись под влас-тью ав-с-т-рий-ской ди-нас-тии. Но власть эта бы-ла сла-бой и неп-роч-ной. Габ-с-бур-ги не пос-ме-ли от-ме-нить ста-рин-ную сос-лов-ную кон-с-ти-ту-цию ко-ро-лев-с-т-ва, сог-лас-но ко-то-рой за-ко-но-да-тель-ную власть ко-роль де-лил с Го-су-дар-с-т-вен-ным соб-ра-ни-ем. В ко-ми-та-тах (ко-ми-тат (по-вен-гер-с-ки meg-ye) - ос-нов-ная ад-ми-нис-т-ра-тив-ная еди-ни-ца Ко-ро-лев-с-т-ва Вен-г-рия. Су-щес-т-ву-ет и се-год-ня) власть прак-ти-чес-ки осу-щес-т-в-ля-лась мес-т-ным дво-рян-с-т-вом. Силь-ное фе-одаль-ное дво-рян-с-т-во Вен-г-рии, эко-но-ми-чес-ки и по-ли-ти-чес-ки хо-ро-шо ор-га-ни-зо-ван-ное, не-од-нок-рат-но воз-г-лав-ля-ло бес-чис-лен-ные ан-ти-габ-с-бур-г-с-кие бун-ты и вос-ста-ния, опи-рав-ши-еся на во-ору-жен-ную под-дер-ж-ку тран-силь-ван-с-ких кня-зей и не-по-кор-ный дух воль-но-лю-би-вых мадь-яр. Сре-ди дво-рян-пат-ри-отов, не-до-воль-ных ав-с-т-рий-ским за-силь-ем, зре-ла идея ан-ти-габ-с-бур-г-с-ко-го вос-ста-ния с целью вос-ста-нов-ле-ния на-ци-ональ-ной мо-нар-хии.

Поспешно зак-лю-чен-ный Ваш-вар-с-кий мир в мо-мент, ког-да от-к-ры-ва-лась за-ман-чи-вая пер-с-пек-ти-ва из-г-на-ния из стра-ны ос-ма-нов, выз-вал го-речь и ра-зо-ча-ро-ва-ние да-же сре-ди про-габ-с-бур-г-с-ки нас-т-ро-ен-ной ка-то-ли-чес-кой арис-ток-ра-тии. Мно-гие из ее пред-с-та-ви-те-лей об-ви-ня-ли ди-нас-тию в на-ру-ше-нии тор-жес-т-вен-ных обя-за-тельств по за-щи-те Вен-г-рии от на-шес-т-вий ту-рок, пос-коль-ку имен-но в на-деж-де на ав-с-т-рий-скую эф-фек-тив-ную по-мощь про-тив Пор-ты вен-г-ры по-са-ди-ли на прес-тол Габ-с-бур-гов.

В 1670 г. воз-ник опас-ный за-го-вор круп-ней-ших вен-гер-с-ких и хор-ват-с-ких фе-ода-лов, всту-пив-ших в тай-ную связь с фран-цуз-с-ким дво-ром, зак-ля-тым вра-гом Им-пе-рии. В сле-ду-ющем го-ду он был рас-к-рыт и трое за-го-вор-щи-ков каз-не-ны. Ле-опольд I ввел в стра-ну вой-ска на-ем-ни-ков, уч-ре-дил гу-бер-на-тор-с-т-во во гла-ве с грос-смей-сте-ром не-мец-ко-го ры-цар-с-ко-го ор-де-на Г. Ам-п-рин-ге-ном. По об-ви-не-нию в учас-тии в за-го-во-ре ты-ся-чи дво-рян бы-ли пре-да-ны су-ду во-ен-но-го три-бу-на-ла, их по-мес-тья бы-ли кон-фис-ко-ва-ны в поль-зу каз-ны. Выс-ший клир, ис-поль-зуя сол-дат, про-во-дил бес-по-щад-ную кон-т-р-ре-фор-ма-цию: вой-ска за-ни-ма-ли про-тес-тан-т-с-кие цер-к-ви и шко-лы, про-по-вед-ни-ки и учи-те-ля по при-го-во-ру су-дов от-п-рав-ля-лись на га-ле-ры в раб-с-т-во как обык-но-вен-ные уго-лов-ни-ки. Ты-ся-чи дво-рян, го-ро-жан, кре-пос-т-ных крес-ть-ян, спа-са-ясь от бес-смыс-лен-ной жес-то-кос-ти уг-не-та-те-лей-, ук-ры-ва-лись в приг-ра-нич-ных с Тран-силь-ва-ни-ей се-ве-ро-вос-точ-ных рай-онах стра-ны. Здесь и вспых-ну-ло в 1670 г. вос-ста-ние кре-пос-т-ных и раз-жа-ло-ван-ных сол-дат, ко-то-рое при-ня-ло ор-га-ни-зо-ван-ный ха-рак-тер с 1678 г., ког-да его воз-г-ла-вил круп-ный по-ме-щик из нед-во-рян Им-ре Те-ке-ли.

За два го-да вос-став-шие под ру-ко-вод-с-т-вом Те-ке-ли ос-во-бо-ди-ли от ав-с-т-рий-цев поч-ти всю се-вер-ную часть ко-ро-лев-с-т-ва. Вен-с-кий двор был вы-нуж-ден от-ка-зать-ся от на-ме-ре-ния рас-п-рос-т-ра-нить на Вен-г-рию аб-со-лю-тис-т-с-кую цен-т-ра-ли-за-цию. Ле-опольд уп-раз-д-нил гу-бер-на-тор-с-т-во и соз-вал в 1681 г. пос-ле двад-ца-ти-лет-не-го пе-ре-ры-ва Го-су-дар-с-т-вен-ное соб-ра-ние, ко-то-рое из-б-ра-ло на-мес-т-ни-ка кня-зя П. Эс-тер-ха-зи. Соб-ра-ние под-т-вер-ди-ло дво-рян-с-кие при-ви-ле-гии и раз-ре-ши-ло в не-ко-то-рых ко-ми-та-тах сво-бо-ду про-тес-тан-т-с-кой ре-ли-гии. Зна-чи-тель-ная часть дво-рян отош-ла от вос-ста-ния. Его про-дол-жа-ли крес-ть-яне и вой-ско Те-ке-ли, ко-то-рый-, од-на-ко, был вы-нуж-ден ис-кать пок-ро-ви-тель-с-т-ва сул-та-на. Это ском-п-ро-ме-ти-ро-ва-ло бла-го-род-ное де-ло, за ко-то-рое он сра-жал-ся, в гла-зах да-же са-мых пре-дан-ных его спод-виж-ни-ков.

Война с Турцией. Карловицкий мир.

Уступки вен-с-ко-го дво-ра вен-гер-с-ко-му дво-рян-с-т-ву бы-ли сде-ла-ны весь-ма сво-ев-ре-мен-но: над-ви-га-лась но-вая вой-на с Пор-той. Ос-ма-ны, обод-рен-ные ус-пе-ха-ми пов-с-тан-чес-кой ар-мии Те-ке-ли и под-с-т-ре-ка-емые фран-цуз-с-ким дво-ром, ле-том 1683 г. во-зоб-но-ви-ли во-ен-ные дей-ст-вия. 10 июня 200-ты-сяч-ная ар-мия ве-ли-ко-го ви-зи-ра Ка-ра Мус-та-фы прис-ту-пи-ла к оса-де им-пер-с-кой сто-ли-цы. Им-пе-ра-тор с дво-ром пос-пе-шил ук-рыть-ся в бе-зо-пас-ном Лин-це, сто-ли-це Вер-х-ней Ав-с-т-рии, бро-сив на про-из-вол судь-бы ог-ром-ный го-род с его 12-ты-сяч-ным гар-ни-зо-ном. Вен-цы сра-жа-лись храб-ро, но си-лы бы-ли слиш-ком не-рав-ны, а в сен-тяб-ре они бы-ли уже на ис-хо-де. На-ко-нец ев-ро-пей-ские мо-нар-хи по-ня-ли, что Ве-на - это пос-лед-няя «естес-т-вен-ная» прег-ра-да на пу-ти не-удер-жи-мо рвав-ших-ся в глубь кон-ти-нен-та ту-рок-осма-нов. При пос-ред-ни-чес-т-ве па-пы Ин-но-кен-тия XI ко-роль Поль-ши Ян Со-бес-кий зак-лю-чил со-юз с им-пе-ра-то-ром, к ко-то-ро-му под-к-лю-чи-лись нес-коль-ко поз-д-нее Ве-не-ция, Ге-нуя, Тос-ка-на, Пор-ту-га-лия, Ис-па-ния, а еще че-рез нес-коль-ко лет и Рос-сия. Вне со-юза ос-та-лась са-мая мо-гу-щес-т-вен-ная во-ен-ная дер-жа-ва то-го вре-ме-ни - Фран-ция. Так об-ра-зо-ва-лась «Свя-щен-ная Ли-га» хрис-ти-ан-с-кой Ев-ро-пы про-тив му-суль-ман-с-кой Ос-ман-с-кой им-пе-рии. В мо-мент, ког-да Ка-ра Мус-та-фа го-то-вил-ся к ре-ша-юще-му штур-му ок-ру-жен-ной Ве-ны, на по-мощь осаж-ден-ным по-дос-пе-ли объ-еди-нен-ные вой-ска со-юз-ни-ков под ко-ман-до-ва-ни-ем гер-цо-га Кар-ла Ло-та-рин-г-с-ко-го и поль-с-кая ар-мия Яна Со-бес-ко-го. 12 сен-тяб-ря они на-нес-ли ос-ма-нам ре-ша-ющее по-ра-же-ние.

В 1687 г. Ле-опольд I соз-вал вен-гер-с-кое Го-су-дар-с-т-вен-ное соб-ра-ние и до-бил-ся чрез-вы-чай-но важ-ных ус-ту-пок в поль-зу ди-нас-тии: сос-ло-вия от-ка-за-лись от пра-ва вы-бо-ра ко-ро-ля, приз-нав нас-лед-с-т-вен-ное пра-во Габ-с-бур-гов (по муж-с-кой ли-нии) на ко-ро-ну Св. Иш-т-ва-на; бы-ло от-ме-не-но по-ло-же-ние «Зо-ло-той бул-лы» (от 1222 г.) о во-ору-жен-ном соп-ро-тив-ле-нии дво-рян-с-т-ва ко-ро-лю в слу-чае на-ру-ше-ния им кон-с-ти-ту-ции. Им-пе-ра-тор-ко-роль от-ка-зал-ся воз-в-ра-тить Вен-г-рии Тран-силь-ва-нию, про-воз-г-ла-сив ее сна-ча-ла вас-саль-ным кня-жес-т-вом, а за-тем сво-им нас-лед-с-т-вен-ным вла-де-ни-ем.

Тем вре-ме-нем вой-на про-дол-жа-лась. В 1688 г. им-пе-ра-тор-с-кие ар-мии взя-ли кре-пость Бел-г-рад и втор-г-лись в Бал-ка-ны. Обес-по-ко-ен-ный ав-с-т-рий-ски-ми ус-пе-ха-ми фран-цуз-с-кий ко-роль Лю-до-вик XIV, на-ру-шив пе-ре-ми-рие с Ле-ополь-дом, втор-г-ся в Пфальц, и ав-с-т-рий-цам приш-лось пе-реб-ро-сить часть сил в Гер-ма-нию. Вой-на на вос-то-ке за-тя-ну-лась и шла с пе-ре-мен-ным ус-пе-хом до тех пор, по-ка во гла-ве ав-с-т-рий-ских войск не встал принц Ев-ге-ний Са-вой-ский. Блес-тя-щий пол-ко-во-дец и дип-ло-мат, он от-ли-чил-ся в бит-вах за Ве-ну и Бу-ду, в трид-цать лет дос-лу-жил-ся до фель-д-мар-ша-ла. В 1697 г. принц одер-жал у Зен-ты ис-то-ри-чес-кую по-бе-ду, ре-шив-шую судь-бу Вен-г-рии и сде-лав-шую им-пе-рию ве-ли-кой дер-жа-вой. Че-рез год, в 1699 г., был под-пи-сан Кар-ло-виц-кий мир, ко-то-рый по-ло-жил ко-нец по-лу-то-ра-ве-ко-во-му ос-ман-с-ко-му игу над зна-чи-тель-ной час-тью Вен-г-рии. Бы-ла ос-во-бож-де-на поч-ти вся тер-ри-то-рия ко-ро-лев-с-т-ва (в том чис-ле Тран-силь-ва-ния и Хор-ва-тия-Сла-во-ния) , за ис-к-лю-че-ни-ем не-боль-шой об-лас-ти на юге - Те-меш-с-кий Ба-нат.

Десятилетняя вой-на, в хо-де ко-то-рой те-ат-ром во-ен-ных дей-ст-вий ста-ла поч-ти вся Вен-г-рия, опус-то-ши-ла стра-ну. К то-му же им-пе-ра-тор-с-кие вой-ска ве-ли се-бя здесь как за-во-ева-те-ли, без-зас-тен-чи-во гра-бя на-се-ле-ние. Бо-га-тый тор-го-вый центр Деб-ре-цен в один день был прев-ра-щен в го-род ни-щих. Снаб-же-ние 60-80-ты-сяч-ной ар-мии це-ли-ком лег-ло на пле-чи на-се-ле-ния. Двор щед-ро раз-да-ри-вал кон-фис-ко-ван-ные у вен-гер-с-ких дво-рян зем-ли чу-же-зем-цам - ге-не-ра-лам и пос-тав-щи-кам ар-мии. Ав-с-т-рий-ский аб-со-лю-тизм прис-ту-пил к осу-щес-т-в-ле-нию сво-его пла-на, сог-лас-но ко-то-ро-му, по вы-ра-же-нию его ав-то-ра, Вен-г-рию сле-до-ва-ло «сна-ча-ла по-ра-бо-тить, по-том сде-лать ни-щей и ка-то-ли-чес-кой-».

Но уже в 1697 г. вос-ста-ли кре-пос-т-ные крес-ть-яне и при-со-еди-нив-ши-еся к ним бег-лые сол-да-ты (Се-ве-ро-Вос-точ-ная Вен-г-рия). Цен-т-ром вос-ста-ния стал зна-ме-ни-тый сво-ими ви-на-ми То-кай. Од-на-ко, не имея ни со-юз-ни-ков, ни ор-га-ни-за-ции, ни по-ли-ти-чес-ко-го ру-ко-вод-с-т-ва, они по-тер-пе-ли по-ра-же-ние.

Освободительная война 1701-1711 гг.

В на-ча-ле XVI-II в. вновь рез-ко обос-т-ри-лось габ-с-бур-г-с-ко-бур-бон-с-кое со-пер-ни-чес-т-во. По-во-дом к оче-ред-ной боль-шой ев-ро-пей-ской вой-не пос-лу-жи-ла смерть без-дет-но-го Кар-ла II Ис-пан-с-ко-го, пос-лед-не-го Габ-с-бур-га на ис-пан-с-ком прес-то-ле. В 1701 г. раз-ра-зи-лась вой-на за Ис-пан-с-кое нас-лед-с-т-во, в ко-то-рую ока-за-лись вов-ле-чен-ны-ми поч-ти все ев-ро-пей-ские дер-жа-вы. Че-рез год Ав-с-т-рии приш-лось сра-жать-ся на два фрон-та, не толь-ко про-тив Фран-ции, но и про-тив Вен-г-рии, ее со-юз-ни-цы. Но-вое ан-ти-габ-с-бур-г-с-кое дви-же-ние воз-г-ла-вил двад-ца-ти-пя-ти-лет-ний Фе-ренц Ра-ко-ци II (1676- 1735), по-то-мок тран-силь-ван-с-ких кня-зей-, от-ли-чив-ших-ся в мно-го-чис-лен-ных вой-нах про-тив сул-та-на и им-пе-ра-то-ра. Са-мо имя Ра-ко-ци бы-ло сим-во-лом борь-бы за на-ци-ональ-ную не-за-ви-си-мость, так как про-тив ав-с-т-рий-цев сра-жа-лись и его от-чим Им-ре Те-ке-ли, и его мать - храб-рая Ило-на Зри-ни, в те-че-ние трех лет (1685-1688) вы-дер-жи-вав-шая оса-ду ав-с-т-рий-ца-ми кре-пос-ти Мун-кач (в го-ро-де Му-ка-че-во, Ук-ра-ина).

Письмо, ад-ре-со-ван-ное Лю-до-ви-ку XIV Ф. Ра-ко-ци, бы-ло вес-ной 1701 г. пе-рех-ва-че-но ав-с-т-рий-ца-ми, а сам он за-то-чен в кре-пос-ти под Ве-ной. Спас-тись ему уда-лось бла-го-да-ря же-не, ор-га-ни-зо-вав-шей удач-ный по-бег. В Поль-шу, где он ук-рыл-ся, к Ра-ко-ци при-бы-ли пос-лан-цы крес-ть-ян с прось-бой встать во гла-ве вос-ста-ния. В мае 1703 г. Ра-ко-ци вру-чил крес-ть-ян-с-ким во-жа-кам зна-мя вос-ста-ния с на-чер-тан-ным на ней ло-зун-гом: «С Бо-гом за ро-ди-ну и сво-бо-ду!» Вос-поль-зо-вав-шись тем, что ос-нов-ные ав-с-т-рий-ские си-лы бы-ли за-ня-ты на за-па-де, Ра-ко-ци быс-т-ро ос-во-бо-дил боль-шую часть стра-ны. Его ар-мия в 1704 г. по-дош-ла к гра-ни-цам Ав-с-т-рии, уг-ро-жая Ве-не,

В сле-ду-ющем, 1705 г. Ра-ко-ци соз-вал Го-су-дар-с-т-вен-ное соб-ра-ние, ко-то-рое, об-ви-нив Габ-с-бур-гов в на-ру-ше-нии кон-с-ти-ту-ции Вен-г-рии, от-ка-за-лось приз-нать ко-ро-лем им-пе-ра-то-ра Иоси-фа I (1705-1711), сме-нив-ше-го на ав-с-т-рий-ском прес-то-ле Ле-ополь-да I. Ра-ко-ци был про-воз-г-ла-шен пра-вя-щим кня-зем Вен-г-рии. Фран-ция ока-зы-ва-ла Вен-г-рии ма-те-ри-аль-ную, ско-рее сим-во-ли-чес-кую по-мощь: она рав-ня-лась жа-ло-ванью пя-ти ты-сяч сол-дат, в то вре-мя как ар-мия Ра-ко-ци нас-чи-ты-ва-ла 70 тыс. Од-но вре-мя су-щес-т-во-ва-ла на-деж-да на со-еди-не-ние с фран-ко-ба-вар-с-ки-ми вой-ска-ми, од-на-ко пос-лед-ние за-дер-жа-лись в Ти-ро-ле, вмес-то то-го что-бы дви-гать-ся к Ве-не. К то-му же Ев-ге-нию Са-вой-ско-му и бри-тан-с-ко-му гер-цо-гу Маль-бо-ро, пред-ку У. Чер-чил-ля, в бит-ве у Хех-ш-тед-та уда-лось на-нес-ти по-ра-же-ние фран-ко-ба-вар-с-ким ар-ми-ям и при-ос-та-но-вить их прод-ви-же-ние на юго-вос-ток вдоль Ду-ная. Фран-цуз-с-кие вой-ска от-ка-ти-лись за Рейн, стра-те-ги-чес-кая ини-ци-ати-ва пе-реш-ла к Ав-с-т-рии и ее со-юз-ни-кам, Ан-г-лии и Гол-лан-дии.

Ракоци прис-ту-пил к стро-итель-с-т-ву на-ци-ональ-но-го вен-гер-с-ко-го го-су-дар-с-т-ва. Бы-ли уч-реж-де-ны се-нат для ре-ше-ния важ-ней-ших го-су-дар-с-т-вен-ных дел и эко-но-ми-чес-кий со-вет, вве-де-на соб-с-т-вен-ная ва-лю-та - мед-ные день-ги. На-ча-ла из-да-вать-ся пер-вая в ис-то-рии Вен-г-рии га-зе-та на ла-тин-с-ком язы-ке «Мер-ку-ри-ус Ве-ри-ди-кус», от-к-ры-лись но-вые шко-лы; проц-ве-та-ли на-ука и ис-кус-ство. Но глав-ное, от че-го за-ви-се-ла судь-ба вой-ны и стра-ны: при-ми-рить неп-ри-ми-ри-мые про-ти-во-ре-чия двух клас-сов об-щес-т-ва - по-мес-т-но-го дво-рян-с-т-ва, уже ус-пев-ше-го зах-ва-тить ко-ман-д-ные по-зи-ции в ар-мии и го-су-дар-с-т-ве, и кре-пос-т-но-го крес-ть-ян-с-т-ва,- ему так и не уда-лось, хо-тя по-пыт-ки об-лег-чить тя-же-лую до-лю и участь пос-лед-них он де-лал не-од-нок-рат-но. В 1708 г. Ра-ко-ци пос-та-но-вил ос-во-бо-дить от кре-пос-т-ной за-ви-си-мос-ти крес-ть-ян, ко-то-рые бу-дут слу-жить до кон-ца вой-ны. От фе-одаль-ных по-вин-нос-тей в поль-зу по-ме-щи-ка бы-ли ос-во-бож-де-ны кре-пос-т-ные, слу-жив-шие в ар-мии. Впер-вые в вен-гер-с-кой ис-то-рии дво-ря-не бы-ли об-ло-же-ны на-ло-га-ми. Они вся-чес-ки са-бо-ти-ро-ва-ли эти пос-та-нов-ле-ния, удер-жи-вая сво-их кре-пос-т-ных от вступ-ле-ния в ар-мию.

В ухуд-шав-шей-ся внут-ри-по-ли-ти-чес-кой об-с-та-нов-ке Ра-ко-ци ос-т-ро нуж-дал-ся в под-дер-ж-ке мо-гу-щес-т-вен-но-го со-юз-ни-ка. Та-ко-вым в сло-жив-шей-ся тог-да си-ту-ации мог-ла быть толь-ко Рос-сия. В 1707 г. князь зак-лю-чил со-юз с Пет-ром I, об-ме-нял-ся с ним по-соль-с-т-ва-ми, выс-ту-пил пос-ред-ни-ком в рус-ско-фран-цуз-с-ких пе-ре-го-во-рах. Од-на-ко Рос-сия глу-бо-ко за-вяз-ла в Се-вер-ной вой-не с Шве-ци-ей-, во-ева-ла она так-же и с ос-ма-на-ми, по-это-му дей-ст-вен-ной по-мо-щи со-юз-ни-ку ока-зать не мог-ла. С 1708 г. от Ра-ко-ци от-вер-ну-лось и во-ен-ное счас-тье. Уси-лен-ные све-жи-ми под-к-реп-ле-ни-ями ав-с-т-рий-ские вой-ска одер-жи-ва-ли в Вен-г-рии од-ну по-бе-ду за дру-гой. Сре-ди дво-рян уси-ли-лись при-ми-рен-чес-кие нас-т-ро-ения. Пап-с-кий прес-тол под уг-ро-зой от-лу-че-ния пот-ре-бо-вал от вен-гер-с-ких ка-то-ли-ков по-ко-рить-ся «за-кон-но-му ко-ро-лю» Иоси-фу I. Ра-ко-ци пос-пе-шил в Вар-ша-ву на встре-чу с Пет-ром I, по-ру-чив Шан-до-ру Ка-рой-и ко-ман-до-ва-ние ар-ми-ей-, а так-же ве-де-ние пе-ре-го-во-ров с ав-с-т-рий-ца-ми с целью от-тяж-ки вре-ме-ни. Тот под-пи-сал Сат-мар-с-кий мир (1711) и вы-ну-дил вен-г-ров сло-жить ору-жие. Ус-ло-вия ми-ра бы-ли срав-ни-тель-но по-чет-ны-ми: им-пе-ра-тор дал обе-ща-ние ува-жать Кон-с-ти-ту-цию Вен-г-рии и сво-бо-ду ве-ро-ис-по-ве-да-ния. Учас-т-ни-ки вой-ны по-лу-чи-ли ам-нис-тию.

Амнистия бы-ла пред-ло-же-на и Ра-ко-ци, но князь пред-по-чел по-зор-ной ка-пи-ту-ля-ции веч-ное из-г-на-ние. Из Вар-ша-вы он от-п-ра-вил-ся в Вер-саль, од-на-ко, не най-дя под-дер-ж-ки фран-цуз-с-ко-го ко-ро-ля, уехал в Тур-цию, где жил до кон-ца сво-их дней. Вен-г-рия не за-во-ева-ла не-за-ви-си-мос-ти, но Сат-мар-с-кий мир по-ме-шал Габ-с-бур-гам рас-п-рос-т-ра-нить аб-со-лю-тизм на Вен-гер-с-кое ко-ро-лев-с-т-во. Ис-пан-с-кая вой-на, за-кон-чив-ша-яся под-пи-са-ни-ем в 1713-1714 гг. Ут-рех-т-с-ко-го и Раш-тат-тско-го до-го-во-ров, окон-ча-тель-но ли-ши-ла на-дежд на при-об-ре-те-ние Ав-с-т-ри-ей Ис-па-нии и ис-пан-с-кой Аме-ри-ки. Од-на-ко Габ-с-бур-ги при-об-ре-ли Сар-ди-нию, Ми-лан, Ман-тую, Ми-ран-до-лу в Ита-лии, Ис-пан-с-кие Ни-дер-лан-ды (сов-ре-мен-ная Бель-гия), ряд тер-ри-то-рий на Рей-не. В 1716-1718 гг. Ав-с-т-рия отоб-ра-ла у Ос-ман-с-кой им-пе-рии пос-лед-нюю вен-гер-с-кую тер-ри-то-рию (Ба-нат), а так-же часть Сер-бии с Бел-г-ра-дом, часть Бос-нии и Ва-ла-хии. Тем са-мым им-пе-рия ав-с-т-рий-ских Габ-с-бур-гов в на-ча-ле XVI-II в. до-би-лась са-мо-го зна-чи-тель-но-го за всю ис-то-рию Ав-с-т-рии тер-ри-то-ри-аль-но-го рас-ши-ре-ния.

Социально-экономическое развитие империи.

Эта ог-ром-ная дер-жа-ва, бе-ре-га ко-то-рой омы-ва-ли во-ды Ад-ри-ати-ки, Сре-ди-зем-но-го и Се-вер-но-го мо-рей-, по-преж-не-му пред-с-тав-ля-ла со-бой амор-ф-ное объ-еди-не-ние. Не бы-ло ни об-щей сис-те-мы уп-рав-ле-ния, ни об-ще-го за-ко-но-да-тель-с-т-ва, ко-то-рые мог-ли бы при-дать ка-кое-то един-с-т-во им-пе-рии, вклю-чав-шей соб-с-т-вен-но ав-с-т-рий-ские «нас-лед-с-т-вен-ные зем-ли» вмес-те с чеш-с-ки-ми, зем-ли Вен-гер-с-кой ко-ро-ны, Бель-гии и италь-ян-с-кие про-вин-ции. Все час-ти им-пе-рии уп-рав-ля-лись соб-с-т-вен-ны-ми сос-лов-ны-ми уч-реж-де-ни-ями, сог-лас-но сво-им тра-ди-ци-ям, за-ко-нам, обы-ча-ям. Иног-да ими уп-рав-ля-ли ав-с-т-рий-ские на-мес-т-ни-ки, не имев-шие соб-с-т-вен-но-го ап-па-ра-та.

В Ав-с-т-рии, как и в Вен-г-рии, гос-под-с-т-во-ва-ли фе-одаль-ные от-но-ше-ния - кре-пос-т-ное пра-во в де-рев-не, це-хи в го-ро-де. Яд-ром им-пе-рии ос-та-ва-лись ав-с-т-ро-чеш-с-кие про-вин-ции, где аб-со-лю-тиз-му уда-ва-лось в зна-чи-тель-ной сте-пе-ни до-бить-ся цен-т-ра-лиз-ма. Здесь раз-ви-ва-лись тор-гов-ля и ма-ну-фак-ту-ры. Ру-ко-вод-с-т-ву-ясь прин-ци-па-ми мер-кан-ти-лиз-ма, го-су-дар-с-т-во по-ощ-ря-ло вы-воз сук-на, шел-ков, таф-ты, пар-чи, а так-же из-де-лий из стек-ла и фар-фо-ра и од-нов-ре-мен-но ог-ра-ни-чи-ва-ло им-порт. В на-ча-ле XVI-II в. был уч-реж-ден Го-су-дар-с-т-вен-ный банк, глав-ным об-ра-зом, для фи-нан-си-ро-ва-ния ав-с-т-ро-чеш-с-ких ма-ну-фак-тур. Для вы-во-за ис-поль-зо-вал-ся бель-гий-ский порт Ос-тен-де, где бы-ла ос-но-ва-на ком-па-ния для за-мор-с-кой тор-гов-ли. На Ад-ри-ати-ке, в Три-ес-те и Фи-уме (Ри-ека) ста-ли воз-во-дить-ся пор-то-вые со-ору-же-ния, на-ча-ли стро-ить-ся до-ро-ги че-рез Аль-пы, свя-зав-шие их с Ав-с-т-ри-ей. Осо-бен-но ин-тен-сив-ной эта де-ятель-ность бы-ла при Кар-ле VI (1711-1740).

Прагматическая санкция. Война за Австрийское наследство.

Сильнейшее бес-по-кой-ст-во Габ-с-бур-гов вы-зы-вал тот факт, что у им-пе-ра-то-ра не бы-ло сы-но-вей-, так же как и пря-мых род-с-т-вен-ни-ков муж-с-ко-го по-ла. Ди-нас-тии гро-зи-ло вы-ми-ра-ние. По-это-му бы-ло ре-ше-но из-ме-нить ста-рин-ный за-кон о прес-то-ло-нас-ле-до-ва-нии, с тем что-бы воз-вес-ти на прес-тол пос-ле смер-ти Кар-ла его дочь Ма-рию Те-ре-зию. В 1713 г. Карл про-воз-г-ла-сил Праг-ма-ти-чес-кую сан-к-цию, ко-то-рая вве-ла нас-ле-до-ва-ние и по жен-с-кой ли-нии, объ-явив нас-лед-с-т-вен-ны-ми и не-де-ли-мы-ми все вла-де-ния ди-нас-тии. В 1723 г. сан-к-ция бы-ла приз-на-на Го-су-дар-с-т-вен-ным соб-ра-ни-ем Вен-г-рии. Ве-на при-ло-жи-ла ог-ром-ные уси-лия, что-бы до-бить-ся фор-маль-но-го приз-на-ния Праг-ма-ти-чес-кой сан-к-ции ев-ро-пей-ски-ми дво-ра-ми. Пос-лед-ним из них был Вер-саль.

Однако ког-да в 1740 г. умер им-пе-ра-тор и на прес-тол взош-ла 23-лет-няя Ма-рия Те-ре-зия, на ее пра-ва, воп-ре-ки сво-им обя-за-тель-с-т-вам, 1редъ-яви-ли пре-тен-зии не толь-ко Фран-ция и Прус-сия, но и Ба-ва-рия, Ис-па-ния, Са-вой-я. Ба-вар-с-кий кур-фюрст во-об-ще пре-тен-до-вал на ав-с-т-рий-ский трон. Пер-вой «вой-ну за Ав-с-т-рий-ское нас-лед-с-т-во» (1740- 1748) на-ча-ла Прус-сия, за-няв Си-ле-зию, са-мую раз-ви-тую и бо-га-тую из нас-лед-с-т-вен-ных зе-мель. С за-па-да в пре-де-лы стра-ны втор-г-ся со сво-ими вой-ска-ми Карл Аль-берт Ба-вар-с-кий-, ко-то-ро-го про-тив-ни-ки Габ-с-бур-гов из-б-ра-ли ко-ро-лем Че-хии и рим-с-ким им-пе-ра-то-ром (Кар-лом VII; 1742-1745).

В этой кри-ти-чес-кой си-ту-ации от ги-бе-ли Ав-с-т-рию спас-ла Вен-г-рия. Вняв моль-бам им-пе-рат-ри-цы и за-быв свои оби-ды, вен-г-ры пре-дос-та-ви-ли в ее рас-по-ря-же-ние де-сят-ки ты-сяч от-бор-ных войск и не-об-хо-ди-мую сум-му де-нег. Ма-рия Те-ре-зия су-ме-ла быс-т-ро рас-п-ра-вить-ся с ба-вар-ца-ми, вос-ста-но-ви-ла свою власть в Че-хии и вер-ну-ла сво-ему суп-ру-гу Фран-цу Ло-та-рин-г-с-ко-му ти-тул рим-с-ко-го им-пе-ра-то-ра. Си-ле-зия, од-на-ко, ос-та-лась за Фрид-ри-хом II. По Ахей-ско-му ми-ру (1748) Ма-рия Те-ре-зия от-да-ла так-же Пар-му и Пи-ацен-цу, но до-би-лась приз-на-ния Праг-ма-ти-чес-кой сан-к-ции Ев-ро-пой.

Семилетняя война.

Мария Те-ре-зия не при-ми-ри-лась с по-те-рей Си-ле-зии, за ко-то-рую бы-ла го-то-ва снять с се-бя, как она го-во-ри-ла, «пос-лед-нюю юб-ку». Не прос-ти-ла она и «ко-вар-с-т-ва» Ан-г-лии, паль-цем не по-ше-вель-нув-шей-, что-бы по-мочь со-юз-ни-це. Вмес-те с но-вым кан-ц-ле-ром гра-фом Ан-то-ном Вен-це-лем Ка-уни-цем, вы-да-ющим-ся дип-ло-ма-том эпо-хи, Ма-рия Те-ре-зия прис-ту-пи-ла к ско-ла-чи-ва-нию но-вой ан-тип-рус-ской ко-али-ции, в кор-не пе-рес-мот-рев ве-ко-вые при-ори-те-ты тра-ди-ци-он-ной ав-с-т-рий-ской внеш-ней по-ли-ти-ки. Идея но-вой внеш-не-по-ли-ти-чес-кой кон-цеп-ции при-над-ле-жа-ла Ка-уни-цу, в те-че-ние со-ро-ка лет бес-смен-но воз-г-лав-ляв-ше-му внеш-не-по-ли-ти-чес-кое ве-дом-с-т-во (1753-1793). Его уси-ли-ями, усер-д-но под-дер-жан-ны-ми ма-дам Пом-па-дур, в 1756 г. был под-пи-сан зна-ме-ни-тый в ан-на-лах дип-ло-ма-ти-чес-кой ис-то-рии Вер-саль-с-кий до-го-вор, по-ло-жив-ший ко-нец двух-ве-ко-вой враж-де меж-ду Ав-с-т-ри-ей и Фран-ци-ей. Лон-дон от-ве-тил на это не-мед-лен-ным зак-лю-че-ни-ем Вес-т-мин-с-тер-с-ко-го со-юз-но-го до-го-во-ра с Прус-си-ей-, за-вер-шив тем са-мым дип-ло-ма-ти-чес-кую под-го-тов-ку но-вой вой-ны.

Семилетняя вой-на (1756-1763) на-ча-лась вновь как вой-на за Си-ле-зию. Фрид-рих Ве-ли-кий-, ре-шив опе-ре-дить про-тив-ни-ков, со-вер-шил на-па-де-ние на Ав-с-т-рию, ут-вер-див «пре-вен-тив-ную вой-ну» в меж-ду-на-род-ных от-но-ше-ни-ях в ка-чес-т-ве нор-мы. Но он прос-чи-тал-ся. Те-ат-ром во-ен-ных дей-ст-вий ста-ла са-ма Прус-сия. Ее сто-ли-ца бы-ла взя-та дваж-ды: сна-ча-ла рус-ски-ми и ав-с-т-рий-ца-ми, за-тем вен-гер-с-ки-ми гу-са-ра-ми. От окон-ча-тель-но-го раз-г-ро-ма Фрид-ри-ха спас вне-зап-ный вы-ход из вой-ны Рос-сии. Ху-бер-т-с-бур-г-с-кий мир 1763 г. окон-ча-тель-но зак-ре-пил Си-ле-зию за Прус-си-ей. Ав-с-т-рии приш-лось вес-ти еще две не-боль-шие, ло-каль-ные вой-ны: за Поль-с-кое нас-лед-с-т-во в 1733-1735 гг. и за Ба-вар-с-кое нас-лед-с-т-во в 1778-1779 гг.

Политика «просвещенного абсолютизма».

Мария Те-ре-зия и ее сын Иосиф II, ее соп-ра-ви-тель и рим-с-кий им-пе-ра-тор с 1765 г., мог-ли це-ли-ком пос-вя-тить се-бя ре-фор-мам, смыс-лом и целью ко-то-рых яв-ля-лось соз-да-ние го-су-дар-с-т-ва «прос-ве-щен-но-го аб-со-лю-тиз-ма». Ре-фор-мы про-во-ди-лись в ос-нов-ном в ав-с-т-ро-чеш-с-ких нас-лед-с-т-вен-ных зем-лях. Они тре-бо-ва-ли мно-го де-нег, а каз-на бы-ла веч-но пус-та. Ре-ши-тель-ной пе-рес-т-рой-ке под-вер-г-лись преж-де все-го во-ен-ная и ад-ми-нис-т-ра-тив-но-фи-нан-со-вая сфе-ры. Вер-бов-ка ус-ту-пи-ла мес-то цен-т-ра-ли-зо-ван-но-му на-бо-ру рек-ру-тов на по-жиз-нен-ную служ-бу; бы-ла ос-но-ва-на вен-с-кая во-ен-ная ака-де-мия. Сос-лов-ные уч-реж-де-ния бы-ли за-ме-не-ны ис-пол-ни-тель-ны-ми ор-га-на-ми го-су-дар-с-т-вен-ной влас-ти, на-ло-го-вое де-ло так-же пе-ре-да-но в ру-ки го-су-дар-с-т-ва.

Мария Те-ре-зия вве-ла цен-т-ра-ли-зо-ван-ную сис-те-му уче-та и кон-т-ро-ля: она про-ве-ла пер-вую в ис-то-рии стра-ны пе-ре-пись на-се-ле-ния и зе-мель-ных вла-де-ний-; от-ме-ни-ла на-ло-го-вые при-ви-ле-гии дво-рян и ду-хо-вен-с-т-ва. Ря-дом ука-зов бы-ло нес-коль-ко об-лег-че-но по-ло-же-ние кре-пос-т-но-го крес-ть-ян-с-т-ва, умень-ше-на бар-щи-на до трех дней в не-де-лю вмес-то пя-ти - шес-ти; бы-ла ог-ра-ни-че-на су-деб-ная власть по-ме-щи-ка над кре-пос-т-ны-ми. В 1776 г. им-пе-рат-ри-ца зап-ре-ти-ла сред-не-ве-ко-вые пыт-ки и ог-ра-ни-чи-ла при-ме-не-ние смер-т-ной каз-ни в ка-чес-т-ве ме-ры на-ка-за-ния, упо-ря-до-чи-ла уго-лов-ное пра-во.

Огромное прог-рес-сив-ное зна-че-ние име-ла школь-ная ре-фор-ма, за-ло-жив-шая фун-да-мент на-род-но-го об-ра-зо-ва-ния и строй-ной про-ду-ман-ной сис-те-мы школ раз-лич-ных сту-пе-ней-: от де-ре-вен-с-кой «три-ви-аль-ной-», где де-тей учи-ли чте-нию, пись-му и сче-ту, до го-род-с-ких и «нор-маль-ных» школ для под-го-тов-ки сель-с-ких учи-те-лей и уни-вер-си-те-тов, в ко-то-рых свет-с-кое об-ра-зо-ва-ние и ес-тес-т-вен-но-на-уч-ные дис-цип-ли-ны по-лу-чи-ли пред-поч-те-ние пе-ред те-оло-ги-чес-ки-ми. Еще бо-лее ра-ди-каль-ны-ми, но за-час-тую неп-ро-ду-ман-ны-ми и нас-пех под-го-тов-лен-ны-ми ста-ли ре-фор-мы при Иоси-фе II (1780-1790). Бы-ли ос-во-бож-де-ны крес-ть-яне ав-с-т-ро-чеш-с-ких про-вин-ций-, а так-же Га-ли-ции, зах-ва-чен-ной в 1772 г. по пер-во-му раз-де-лу Поль-ши, и Бу-ко-ви-ны, от-тор-г-ну-той у Ос-ман-с-кой им-пе-рии в 1775 г. Иосиф II от-ме-нил кре-пос-т-ное пра-во; ос-во-бо-див крес-ть-ян от лич-ной за-ви-си-мос-ти, но сох-ра-нив их по-вин-нос-ти.

Важное зна-че-ние для куль-тур-но-го и со-ци-аль-но-эко-но-ми-чес-ко-го раз-ви-тия зна-чи-тель-ной час-ти мно-го-на-ци-ональ-ной им-пе-рии име-ло про-воз-г-ла-ше-ние де-мок-ра-ти-чес-ко-го прин-ци-па ве-ро-тер-пи-мос-ти. «Па-тент о то-ле-ран-т-нос-ти» (ве-ро-тер-пи-мос-ти) от-ме-нил дис-к-ри-ми-на-цию гре-ко-вос-точ-ной (пра-вос-лав-ной-) и про-тес-тан-т-с-кой цер-к-вей-, поз-во-лил про-тес-тан-там сво-бод-но ис-по-ве-до-вать свою ре-ли-гию, за-ни-мать об-щес-т-вен-ные и го-су-дар-с-т-вен-ные дол-ж-нос-ти, воз-во-дить шко-лы и хра-мы. Рим-с-ко-ка-то-ли-чес-кая цер-ковь ли-ши-лась мно-гих сво-их прав и при-ви-ле-гий-, в том чис-ле пра-ва про-воз-г-ла-шать пап-с-кие бул-лы без сан-к-ции го-су-да-ря. Иосиф рас-пус-тил ре-ли-ги-оз-ные ор-де-на и мо-нас-ты-ри, не за-ни-мав-ши-еся «по-лез-ной де-ятель-нос-тью» - ле-че-ни-ем боль-ных, обу-че-ни-ем де-тей и т. д. Да-же лич-ное вме-ша-тель-с-т-во «свя-тей-ше-го от-ца», при-быв-ше-го в Ве-ну сми-рен-но про-сить Иоси-фа от-ме-нить цер-ков-но-ре-ли-ги-оз-ные ре-фор-мы или смяг-чить их ан-ти-ва-ти-кан-с-кую нап-рав-лен-ность, не име-ло ус-пе-ха.

Одержимый иде-ей соз-да-ния об-раз-цо-вой мо-де-ли «прос-ве-щен-но-го аб-со-лю-тиз-ма», Иосиф II шел нап-ро-лом, не счи-та-ясь с ин-те-ре-са-ми не толь-ко от-дель-ных лиц, но и сос-ло-вий и да-же це-лых на-ро-дов. Он ис-к-рен-не счи-тал, что дей-ст-ву-ет во имя и на бла-го на-ро-да. Но столь же ис-к-рен-не он по-ла-гал, что мо-жет при этом впол-не обой-тись без на-ро-да - по прин-ци-пу «все для на-ро-да, но без его учас-тия». Же-лая до-бить-ся мак-си-маль-но-го еди-но-об-ра-зия и стро-гой цен-т-ра-ли-за-ции в уп-рав-ле-нии лос-кут-ной им-пе-ри-ей-, Иосиф воз-вел не-мец-кий язык в ранг един-с-т-вен-но-го офи-ци-аль-но-го (язы-ка де-лоп-ро-из-вод-с-т-ва), низ-ве-дя тем са-мым все ос-таль-ные язы-ки на-ро-дов им-пе-рии в раз-ряд вто-рос-те-пен-ных. Это выз-ва-ло воз-му-ще-ние уг-не-тен-ных на-ро-дов и по-ро-ди-ло мощ-ное дви-же-ние за раз-ви-тие на-ци-ональ-ной ли-те-ра-ту-ры и куль-ту-ры. У не-ко-то-рых сла-вян-с-ких на-ро-дов это дви-же-ние вош-ло в ис-то-рию как дви-же-ние за «на-ци-ональ-ное воз-рож-де-ние». Дес-по-ти-чес-кие ме-то-ды уп-рав-ле-ния вы-зы-ва-ли ос-т-рое не-до-воль-с-т-во в Бель-гии и Вен-г-рии, к кон-цу 80-х го-дов XVI-II в. они ока-за-лись на гра-ни от-к-ры-то-го воз-му-ще-ния.

Политика «прос-ве-щен-но-го аб-со-лю-тиз-ма», про-во-ди-мая Иоси-фом Габ-с-бур-гом, не мог-ла ре-шить не-раз-ре-ши-мую за-да-чу - спас-ти фе-ода-лизм, прис-по-со-бив ста-рые, уже от-жив-шие свой век сос-лов-но-фе-одаль-ные эко-но-ми-чес-кие, со-ци-аль-ные и по-ли-ти-чес-кие струк-ту-ры к пот-реб-нос-тям но-вой бур-жу-аз-ной эпо-хи. Об этом сви-де-тель-с-т-во-ва-ло круп-ней-шее ан-ти-фе-одаль-ное вос-ста-ние кре-пос-т-ных крес-ть-ян в Тран-силь-ва-нии (1784), в ко-то-ром учас-т-во-ва-ли око-ло 20-30 тыс. ва-ла-хов и мадь-яр.

Контрреформация в Чехии.

Тяжелые ис-пы-та-ния вы-па-ли на до-лю двух сла-вян-с-ких на-ро-дов им-пе-рии - че-хов и сло-ва-ков. В хо-де Трид-ца-ти-лет-ней вой-ны (1618-1648) че-хи окон-ча-тель-но (1620) ли-ши-лись сво-ей са-мос-то-ятель-нос-ти, на-дол-го по-те-ряв пер-с-пек-ти-ву на воз-рож-де-ние не-за-ви-си-мос-ти. При-со-еди-нив чеш-с-кие зем-ли к сво-им нас-лед-с-т-вен-ным вла-де-ни-ям, Габ-с-бур-ги не пош-ли на лик-ви-да-цию Чеш-с-ко-го ко-ро-лев-с-т-ва, так как но-си-те-ли чеш-с-кой ко-ро-ны яв-ля-лись кур-фюр-с-та-ми Гер-ман-с-кой им-пе-рии, а Габ-с-бур-ги как ав-с-т-рий-ские эр-ц-гер-цо-ги не име-ли пра-ва го-ло-са при вы-бо-рах ко-ро-лей и им-пе-ра-то-ров Свя-щен-ной Рим-с-кой им-пе-рии гер-ман-с-кой на-ции. Они мог-ли учас-т-во-вать в этих вы-бо-рах лишь в ка-чес-т-ве ко-ро-лей Че-хии. Сос-ре-до-то-чив уп-рав-ле-ние чеш-с-ки-ми зем-ля-ми в на-ча-ле XVII в. в вен-с-ких прид-вор-ных кан-це-ля-ри-ях, Габ-с-бур-ги од-нов-ре-мен-но сох-ра-ни-ли сос-лов-ные лан-д-та-ги (сей-мы) Че-хии и Мо-ра-вии, прав-да, с силь-но уре-зан-ны-ми пра-ва-ми. Каж-дое их ре-ше-ние под-ле-жа-ло одоб-ре-нию вен-с-кой кан-це-ля-рии. Сей-мам бы-ло ве-ли-ко-душ-но пре-дос-тав-ле-но пра-во одоб-рять за-ко-ноп-ро-ек-ты о раз-ме-ре и фор-мах вып-ла-ты на-ло-гов, вно-си-мые пра-ви-тель-с-т-вом в Ве-не, и ре-шать не-ко-то-рые воп-ро-сы мес-т-но-го зна-че-ния.

Феодалы Че-хии, Мо-ра-вии, Си-ле-зии сох-ра-ни-ли свои сос-лов-ные при-ви-ле-гии. В ре-зуль-та-те ре-ли-ги-оз-ных войн и про-дол-жав-ших-ся прес-ле-до-ва-ний про-тес-тан-тов силь-но из-ме-нил-ся эт-ни-чес-кий сос-тав дво-рян-с-т-ва Чеш-с-ко-го ко-ро-лев-с-т-ва: пре-об-ла-да-ющим в нем стал не-мец-кий эле-мент. Пос-лед-с-т-вия ев-ро-пей-ских ре-ли-ги-оз-ных войн ока-за-лись для чеш-с-ких зе-мель не ме-нее гу-би-тель-ны-ми и опус-то-ши-тель-ны-ми, чем ре-зуль-та-ты ос-ман-с-ко-го на-шес-т-вия для зе-мель вен-гер-с-ких. Поч-ти на чет-верть сок-ра-ти-лось на-се-ле-ние ко-ро-лев-с-т-ва Св. Вац-ла-ва, нас-чи-ты-вав-ше-го в на-ча-ле XVII в. 3,3 млн. жи-те-лей. Бо-лее од-ной ты-ся-чи де-ре-вень, 102 го-ро-да и 278 зам-ков бы-ло ра-зо-ре-но. Ре-ли-ги-оз-но-по-ли-ти-чес-кие го-не-ния, про-во-див-ши-еся в рам-ках кон-т-р-ре-фор-ма-ции, про-дол-жа-лись с не-ос-ла-бе-ва-ющей си-лой в пер-вые де-ся-ти-ле-тия и да-же в се-ре-ди-не XVI-II в., ког-да Ав-с-т-рия всту-пи-ла в эпо-ху «прос-ве-щен-но-го аб-со-лю-тиз-ма».

Осуществляя кон-т-р-ре-фор-ма-цию, Габ-с-бур-ги от-п-рав-ля-ли на веч-ное по-се-ле-ние в от-да-лен-ные угол-ки им-пе-рии че-хов и нем-цев про-тес-тан-т-с-кой ве-ры, ог-ню и ра-зо-ре-нию пре-да-ва-лись биб-ли-оте-ки, не-мец-кие и чеш-с-кие кни-ги ан-ти-ка-то-ли-чес-ко-го, ан-ти-фе-одаль-но-го, ан-ти-габ-с-бур-г-с-ко-го со-дер-жа-ния. Не слу-чай-но XVII век в чеш-с-ком на-ци-ональ-ном соз-на-нии вос-п-ри-ни-ма-ет-ся как «эпо-ха тьмы». Нав-сег-да вы-нуж-ден был рас-п-ро-щать-ся с ро-ди-ной вы-да-ющий-ся мыс-ли-тель, пе-да-гог и фи-ло-соф Ян Амос Ко-мен-с-кий (1592-1670). С осе-ни 1650 г. в те-че-ние пя-ти лет он ра-бо-тал в кол-ле-ги-уме (выс-шей шко-ле) в вен-гер-с-ком го-ро-де Ша-рош-па-так, вне-ся важ-ный вклад в под-го-тов-ку кад-ров и раз-ви-тие прос-ве-ще-ния в Вен-г-рии.

Экономическое развитие Чехии.

После Се-ми-лет-ней вой-ны, в хо-де ко-то-рой Прус-сия зав-ла-де-ла боль-шей час-тью Си-ле-зии, этой «жем-чу-жи-ной-» габ-с-бур-г-с-кой ко-ро-ны, на-ибо-лее про-мыш-лен-но раз-ви-той про-вин-ци-ей им-пе-рии, эко-но-ми-чес-кое зна-че-ние чеш-с-ких зе-мель с их бо-га-тым про-мыш-лен-ным и сель-с-ко-хо-зяй-ст-вен-ным по-тен-ци-алом не-обы-чай-но воз-рос-ло. Стре-мясь мак-си-маль-но уве-ли-чить до-хо-ды каз-ны, вен-с-кий двор про-во-дит це-лый ряд ад-ми-нис-т-ра-тив-ных ре-форм, смысл ко-то-рых зак-лю-чал-ся в уси-ле-нии аб-со-лю-тис-т-с-кой цен-т-ра-ли-за-ции с целью ос-во-ения при-род-ных ре-сур-сов Че-хии. Соз-да-ет-ся еди-ный ав-с-т-ро-чеш-с-кий эко-но-ми-чес-кий и ад-ми-нис-т-ра-тив-но-по-ли-ти-чес-кий ком-п-лекс, уп-рав-ля-емый еди-ным ор-га-ном - объ-еди-нен-ной чеш-с-ко-австрий-ской кан-це-ля-ри-ей. Че-хия, Мо-ра-вия и ав-с-т-рий-ская Си-ле-зия ста-ли важ-ней-ши-ми цен-т-ра-ми ма-ну-фак-тур-но-го, а поз-д-нее и фаб-рич-но-за-вод-с-ко-го про-из-вод-с-т-ва, раз-ви-тию ко-то-ро-го все-мер-но спо-соб-с-т-во-ва-ла пок-ро-ви-тель-с-т-вен-ная та-мо-жен-но-та-риф-ная по-ли-ти-ка вен-с-ко-го дво-ра.

Словакия.

В иных, ме-нее бла-гоп-ри-ят-ных об-щес-т-вен-но-эко-но-ми-чес-ких ус-ло-ви-ях скла-ды-ва-лись ис-то-ри-чес-кие судь-бы дру-го-го сла-вян-с-ко-го, род-с-т-вен-но-го че-хам на-ро-да - сло-ва-ков. Эт-ни-чес-кая тер-ри-то-рия сло-ва-ков, во-шед-шая в сос-тав Ко-ро-лев-с-т-ва Вен-г-рия со вре-ме-ни его воз-ник-но-ве-ния в IX-X вв., ни-ког-да не пред-с-тав-ля-ла осо-бо-го ад-ми-нис-т-ра-тив-но-го или по-ли-ти-чес-ко-го це-ло-го, сос-тав-ляя не-де-ли-мые час-ти ко-ми-та-тов ко-ро-лев-с-т-ва. Тер-ри-то-ри-аль-но-ге-ог-ра-фи-чес-кая раз-де-лен-ность, усу-губ-лен-ная поз-д-нее цер-ков-но-ре-ли-ги-оз-ным рас-ко-лом сло-ва-ков на ка-то-ли-ков и про-тес-тан-тов, зат-руд-ня-ла их эт-но-со-ци-аль-ную и эт-но-куль-тур-ную кон-со-ли-да-цию, че-му не-ма-ло спо-соб-с-т-во-ва-ли так-же нем-но-го-чис-лен-ность го-ро-дов и от-сут-с-т-вие еди-но-го сло-вац-ко-го цен-т-ра. Неб-ла-гоп-ри-ят-ной с этой точ-ки зре-ния бы-ла и со-ци-аль-ная струк-ту-ра на-се-ле-ния. Нем-но-го-чис-лен-ная, сох-ра-нив-ша-яся пре-иму-щес-т-вен-но в гор-ных рай-онах прос-лой-ка сред-не-го и мел-ко-го дво-рян-с-т-ва сос-тав-ля-ла ин-тег-раль-ную часть вен-гер-с-ко-го дво-рян-с-т-ва да-же в тех ред-ких слу-ча-ях, ког-да от-дель-ные ее пред-с-та-ви-те-ли поль-зо-ва-лись в бы-ту од-ним из ди-алек-тов сло-вац-ко-го.

С рас-ч-ле-не-ни-ем Ко-ро-лев-с-т-ва Вен-г-рия и ут-вер-ж-де-ни-ем ос-ман-с-ко-го вла-ды-чес-т-ва над сред-ней час-тью Вен-г-рии центр го-су-дар-с-т-вен-ной жиз-ни габ-с-бур-г-с-кой Вен-г-рии (под-в-лас-т-ной Габ-с-бур-гам час-ти ко-ро-лев-с-т-ва) пе-ре-мес-тил-ся на се-вер и се-ве-ро-за-пад. При-ток бе-жен-цев, а так-же хо-зяй-ст-вен-ное ос-во-ение выз-ва-ли из-ме-не-ние эт-ни-чес-ко-го сос-та-ва тер-ри-то-рий-, на-се-лен-ных сло-ва-ка-ми. Од-нов-ре-мен-но в XVII в. имел мес-то про-цесс сло-ва-ки-за-ции не-ко-то-рых го-ро-дов, при-чем вы-тес-не-нию не-мец-ко-го эле-мен-та спо-соб-с-т-во-ва-ли вен-гер-с-кое дво-рян-с-т-во и Го-су-дар-с-т-вен-ное соб-ра-ние. В XVII в. и в пер-вые де-ся-ти-ле-тия XVI-II в. на этих зем-лях ра-зыг-ры-ва-лись ос-нов-ные со-бы-тия ан-ти-габ-с-бур-г-с-ких ос-во-бо-ди-тель-ных войн и вос-ста-ний вен-гер-с-ко-го на-ро-да, в ко-то-рых при-ни-ма-ли учас-тие и сло-ва-ки. Но од-нов-ре-мен-но вой-ны ве-ли к раз-ру-ше-нию и упад-ку про-из-во-ди-тель-ных сил, сок-ра-ще-нию до-бы-чи уг-ля, бла-го-род-ных ме-тал-лов, к упад-ку го-ро-дов и куль-тур-ной ста

Курсовая работа

Вестфальский мир

Санкт-Петербург

ПЛАН:

Введение 2

глава 1. Политические предпосылки заключения вестфальского договора 6

1.1. Расстановка политических сил в европе накануне заключения мирного договора 6

1.2. Итоги тридцатилетней войны. Вестфальский договор 9

1.3.место россии в тридцатилетней войне 13

глава 2. Вестфальский мир в истории и мировой политике 15

2.1. Историческая оценка вестфальского мира 15

2.2. Значение вестфальского мира в формировании новых международных принципов мировой политики 17

Заключение.. 21

Список литературы... 22

В средние века на протяжении долгих столетий Европа была разделена на множество королевств, герцогств и других мелких государств, зачастую вне всякой связи с национальным составом населения. Большая их часть номинально входила в состав Священной Римской империи.

В религиозном отношении Европа была католической во главе с римским Папой. Причем, глава римо-католической церкви претендовал на роль не только духовного, но и политического главы всей Европы. В международных отношениях господствовал династический принцип.

Повышенный драматизм XVII столетию как эпохе придает и то обстоятельство, что общественные столкновения разыгрываются в этот исторический период в условиях резкой активизации консервативных и реакционных кругов: они мобилизуют все свои ресурсы и используют все возможности с целью повернуть историю вспять или хотя бы приостановить ее поступательное движение. Усилия консервативных кругов принимают различные формы. Это прежде всего такое широкое и многоликое общеевропейского характера явление, как Контрреформация. Одно из центральных событий в Западной Европе XVII столетия - это Тридцатилетняя война.

Тридцатилетняя война 1618-1648 гг. - первая общеевропейская война между двумя большими группировками держав: стремившимся к господству над всем «христианским миром» габсбургским блоком (испанские и австрийские Габсбурги), поддержанным папством, католическими князьями Германии и Польско-Литовским государством (Речь Посполита), и противодействовавшими этому блоку национальными государствами - Францией, Швецией, Голландией (республика Соединённых провинций), Данией, а также Россией, в известной мере Англией, образовавшими антигабсбургскую коалицию, опиравшуюся на протестантских князей в Германии, на антигабсбургское движение в Чехии, Трансильвании, Италии. Первоначально носила характер «религиозной войны» (между католиками и протестантами), в ходе событий, однако, всё более утрачивала этот характер, особенно с тех пор, как католическая Франция открыто возглавила антигабсбургскую коалицию.

Наряду с бросавшейся в глаза - преимущественно в первые годы войны - религиозной борьбой важную роль играли противоречия между династией Габсбургов и чешским, австрийским и венгерским дворянством, отношения немецких князей и городов с императорской властью и друг с другом. Не прекращались испано-французская борьба за гегемонию в Европе, англо-испано-голландские противоречия, в которых вопрос о судьбе Нидерландов переплетался с вопросом о господстве на морях и в колониях. Продолжались польско-шведско-датско-русское соперничество на Балтике, усилия России вернуть утраченные в недалеком прошлом земли, борьба за преобладание на территории разделенного Венгерского королевства.

Чешское восстание 1618-1620 гг., антигабсбургское восстание чешских сословий, явилось исходным пунктом Тридцатилетней войны. Восстание было вызвано усилившимся в 1617-18 гг. наступлением Габсбургов на политические и религиозные права Чехии, сохранявшей ещё некоторую независимость в составе монархии Габсбургов. 23 мая 1618 габсбургские «наместники» в Чехии паны-католики Я. Мартиниц и В. Славата были выброшены из окна Пражского града, что и послужила началом восстания.

Обычно выделяют четыре основных этапа Тридцатилетней войны . Чешский, или чешско-пфальцский, период (1618-1623 гг.) начинается с восстания в чешских, австрийских и венгерских владениях Габсбургов, поддержанного Евангелической унией немецких князей, Трансильванией, Голландией (Республикой Соединенных провинций), Англией, Савойей. С помощью Лиги католических князей, римского папы, Польши, Саксонии, Тосканы и Генуи Габсбурги подавили Чешское восстание и разгромили Евангелическую унию.

В датский период (1624-1629 гг.) против Габсбургов и Лиги выступили северогерманские князья, Трансильвания и Дания, поддержанные Швецией, Голландией, Англией и Францией. Он закончился занятием Северной Германии войсками императора и Лиги и выходом Трансильвании и Дании из войны.

В течение шведского периода (1630-1634 гг.) шведские войска вместе с примкнувшими к ним немецкими князьями и при поддержке Франции заняли большую часть Германии, но затем потерпели поражение от объединенных сил императора, испанского короля и Лиги.

В последний - франко-шведский - период (1635-1648 гг.) в открытую схватку с Габсбургами вступила Франция. Борьба шла до обоюдного истощения сторон.

Одновременно Франция и Испания вели между собой войны в Италии и Фландрии, Англия воевала с Францией и Испанией, голландцы изгнали англичан из Индонезии, Швеция воевала против Польши, Польша - против России. С 1621 по 1648 г. продолжалась испано-голландская война, в 1643 -1645 гг. шла датско-шведская война. В 1640 г. началась война между Испанией и Португалией, не закончившаяся, как и франко-испанская, к моменту прекращения Тридцатилетней войны.

Тридцатилетняя война стала также первой войной в европейской истории, имевшей тотальный характер. Это означает, что война затронула все слои населения, полностью изменила образ жизни мирных граждан. Тридцатилетняя война впервые показала европейцам, что такое широкомасштабные боевые действия, при которых жертвы многочисленны, в том числе и среди мирного населения.

1.2. Итоги Тридцатилетней войны. Вестфальский договор

Из Тридцатилетней войны победителями вышли Франция и Швеция, игравшие после этого ведущую роль в европейской дипломатии второй половины ХVII - начала ХVIII вв. Германия, наоборот, была крайне ослаблена войной. Помимо значительных территориальных потерь, Германия была чрезвычайно разорена длительной войной, происходившей главным образом на ее территории. Вестфальский мир привел к значительным территориальным изменениям как в самой Германской империи в целом, так и в отдельных княжествах. Голландия и Швейцария были окончательно признаны независимыми государствами. Значительно увеличили свои территории некоторые крупные германские княжества. Вместе с тем, Вестфальский мир окончательно закрепил раздробленность Германии.

Таким образом, Вестфальский мир 1648 окончил европейскую Тридцатилетнюю войну. Он объединил два мирных договора, заключённых 24 октября 1648 - после длительных (с весны 1645) переговоров - в городах Вестфалии Мюнстере и Оснабрюке: Оснабрюкский (между императором «Священной Римской империи» и его союзниками, с одной стороны, и Швецией с союзниками - с другой) и Мюнстерский (между императором с союзниками, с одной стороны, и Францией с союзниками - с другой). (Преамбулу и часть I Договора см. Приложение 1)

Постановления Вестфальского мира касались территориальных изменений, религиозных отношений, политического устройства империи. Согласно Договору Швеция получила от империи, помимо контрибуции в 5 млн. талеров, остров Рюген, всю Западную и часть Восточной Померании с г. Штеттином, г. Висмар и секуляризованные архиепископство Бремен и епископство Верден. Во владении Швеции оказались, таким образом, важнейшие гавани не только Балтийского, но и Северного моря, она как владелица германских княжеств стала членом империи с правом посылать своих депутатов на имперские сеймы. Франция получила бывшие владения Габсбургов в Эльзасе и подтверждение своего суверенитета над лотарингскими епископствами Мец, Туль и Верден. Франция и Швеция - державы-победительницы - были объявлены главными гарантами выполнения Договора. Союзники держав-победительниц - германские княжества Бранденбург, Мекленбург-Шверин, Брауншвейг-Люнебург - расширили свои территории за счёт секуляризованных епископств и монастырей, за герцогом Баварии был закреплен Верхний Пфальц и титул курфюрста. Была признана полная независимость от императора германских князей в проведении как внутренней, так и внешней политики (они не могли лишь заключать внешних союзов, направленных против империи и императора).

В области религиозной Договор уравнял в Германии кальвинистов (реформатов) в правах с католиками и лютеранами, узаконил секуляризацию церковных земель, произведённую до 1624, но лишил германских князей права определять религиозную принадлежность подданных. Договор юридически закреплял политическую раздробленность Германии (которая была результатом всего предшествующего хода её социально-экономического развития) .

Религиозно-церковные вопросы не вызвали при заключении мира значительных споров. По сути, они были решены уже в 1635 г.

Кальвинистские князья были уравнены в правах с лютеранами и католиками, правители по-прежнему могли изгонять подданных, не желавших исповедовать религию государства. Церковные имущества, присвоенные протестантскими князьями до 1624 г. были оставлены в их распоряжении, но впредь такие захваты запрещались.

В 1649-1650 гг. шведы покинули Чехию, Моравию и Силезию, а в мае 1654 г. войска всех воевавших сторон отошли за намеченные мирным договором границы.

В ходе Тридцатилетней войны поставить противника на колени не удалось ни одной из сторон. Если сравнить довоенное положение участников войны, а также сопоставить их цели с достигнутыми результатами, то к победителям следует отнести французскую монархию, которая приобрела ряд важных территорий и заложила фундамент для претензий на общеевропейскую гегемонию. Швеция, не достигшая целей, поставленных Густавом Адольфом, все же захватила в Германии важные позиции. Австрийские Габсбурги не стали хозяевами Центральной Европы, но их монархия вышла из войны окрепшей. Победили немецкие князья, превратившиеся в независимых государей; многие из них добились и территориальных приращений.

Германия оказалась в невыгодном положении по отношению к западным соседям, которые, постоянно вмешиваясь в ее дела, поддерживали внутренние распри и мешали объединению страны.

Тридцатилетняя война завершила собой историческую эпоху. Она решила вопрос, поднятый Реформацией, - вопрос о месте церкви в государственной жизни Германии и ряда соседних стран. Вторая важнейшая проблема эпохи - создание национальных государств на месте средневековой Священной Римской империи - решена не была. Империя фактически распалась, но далеко не все возникшие на ее развалинах государства имели национальный характер. Напротив, условия национального развития немцев, чехов, венгров значительно ухудшились. Возросшая независимость князей препятствовала национальному объединению Германии, закрепила раскол ее на протестантский север и католический юг.

Вестфальский мир стал переломным моментом во внешней политике австрийских Габсбургов. Ее главным содержанием в последующие 250 лет стала экспансия на юго-восток. Остальные участники Тридцатилетней войны продолжали прежнюю внешнеполитическую линию. Швеция попыталась добить Данию, поглотить Польшу и не допустить расширения русских владений в Прибалтике. Франция систематически овладевала территориями в Империи, не переставая подрывать и без того слабый здесь авторитет императорской власти. Быстрое возвышение предстояло Бранденбургу, который во второй половине XVII в. стал опасным для своих соседей - Швеции и Польши.

В памяти народов Центральной Европы Тридцатилетняя война на столетия осталась самым страшным бедствием, какое может себе представить человеческое воображение. Г.Франц постарался сделать акцент на демографических данных: согласно им, людские утраты Германии в войну были впечатляющими, порядка 5-6 миллионов человек, что неизбежно влекло демографический кризис. Схематично выстраивалась географическая диагональ потерь, протянувшаяся с северо-запада (Померания, Мекленбург) на юго-запад (Швабия, Пфальц). Хозяйственные разрушения были не менее внушительными, что, впрочем, помимо Г.Франца подтверждалось другими экспертами экономической истории (Ф.Лютге) .

Начиная с Вестфальского мира 1648 года режим суверенитета заменил все другие формы политической организации на международном уровне.

1.3. Место России в Тридцатилетней войне

Место России в системе европейских связей в XVII веке во многом определялось международной ситуацией.

Россия не принимала непосредственного участия в войне, но повлияла на ее исход. Руководствуясь политическими соображениями, она поддержала протестантов в борьбе с католиками, щедро снабжая хлебом одну из воюющих сторон - Швецию. В этот период роль России в европейских делах значительно возросла. Многие государства добивались союза с нею. Постепенно втягиваясь в переговорный процесс различных сторон, она вскоре оказалась в центре дискуссий о создании восточной антипольской коалиции. Зорким «оком всей великой России», внимательно следившим за событиями в Европе и во всем мире, был Посольский приказ.

Тридцатилетняя война завершилась, и Россия значилась в числе гарантов Вестфальского трактата, который, по определению Александра I, долгое время считался «кодексом современной дипломатии» .

Вестфальский конгресс положил начало регулярному созыву общеевропейских конференций для решения проблем политического и международно-правового значения, в которых принимала участие и Россия. Он официально провозгласил религиозное и политическое равноправие между католическими и протестантскими государствами, принцип декларативного признания государств и, наконец, окончательно учредил институт постоянных дипломатических представительств.

Международные отношения на протяжении XVII-XIX веков прошли несколько этапов в своем развитии. На каждом из этих этапов Россия твердо придерживалась общепринятых в то время норм, базировавшихся на принципах политического равновесия, легитимизма или национального государственного фактора, внося весомый вклад в установление межгосударственных отношений. Резюмируя сказанное, можно с уверенностью утверждать, что формирование государств, само мироустройство в Европе во многом зависели от политики России.

Россия неотделима от Европы, она ее часть, поэтому любое решение общеевропейских проблем невозможно без ее участия. Продолжая традиции русской дипломатии, современная Россия не может оставаться в стороне от процесса формирования новой системы международных отношений. Проводя многовекторную политику, она строит свои отношения с другими странами путем диверсификации внешних связей, на основе равноправного партнерства.

Глава 2. Вестфальский мир в истории и мировой политике

2.1. Историческая оценка Вестфальского мира

Геополитическая эпоха, начало которой положила Вестфальская система международных отношений, отражала новые - по сравнению со средневековьем реалии.

Мирный договор, заключенный в Мюнстере и Оснабрюке, стал точкой отсчета для современного государства как обособленного территориального образования. Вестфальский договор закрепил суверенитет государства в сфере внутренней и внешней политики и тем самым - принцип невмешательства во внутренние дела государств. «Вестфальская система» - это система уважающих суверенитет друг друга и в принципе равных между собой государств, которые сами определяют свою внутреннюю политику и свободны в своих внешних действиях.

Анализ литературы показывает, что в традиционном понимании историческое значение Вестфальского мира выражалось в следующем: был преодолен этап конфессиональной нетерпимости, в конце конфессионализации рождалось новое мировоззрение, не только Империя, но и Европа оказалась на новом этапе истории, где политика и повседневность все больше расходились с нормами религиозной ортодоксии.

Но существуют и иные взгляды на итоги Тридцатилетней воны. Так, Ф.Пресс полагает, что война остановила демографическую экспансию, редуцировала население, разрушила базовые производственные структуры многих городов и сельских местностей, при этом, однако, оставляя нетронутыми целые области и крупные города, ставшие островками благополучия. В сфере социальных отношений военные годы привнесли мощную встряску, дестабилизацию, но при том стимулировали мобильность, появление новых шансов на подъем отдельных групп. Причем в оценке Вестфальского мира историк конкретизировал ранее выдвинутые им положения. Вестфальский мир знаменовал не столько катастрофические итоги войны, сколько фиксировал положение status quo ante. Его условия можно считать «Великой хартией вольности» для высшего имперского дворянство, получившего теперь подтверждение всех своих привилегий. В этом отношении был сделан шаг в сторону территориального абсолютизма. Но это не влекло распад Империи на отдельные суверенные составные, поскольку общеправовые нормы крепко связывали общество в единую структуру.

Дворянство, например, несмотря на все региональные отличия, в целом успешно справилось с кризисом войны: экономически, за счет форсированного создания вотчинных хозяйств в восточных землях и достижением аграрного компромисса с крестьянскими общинами на западе, политически - благодаря интеграции в аппарат управления территориальных княжеств и службе при дворе (фактор двора как социального института всегда был в центре внимания Ф.Пресса) .

В своей главной книге, вышедшей в 1991 г. и озаглавленной: «Войны и кризисы. Германия 1600-1715 гг.» Ф.Пресс дает наиболее развернутую интерпретацию причин, хода и итогов войны с позиции структурализма. Во всех важнейших пунктах Ф.Пресс не изменил, а лишь развернул уже набросанные до этого эскизы. При анализе причин он несколько раз упоминает общеевропейские тенденции кризиса (демографический рост, сбои в экономическом развитии), но нигде не выставляет саму войну только лишь следствием абстрактных общеевропейских проблем. Напротив, он целенаправленно сужает поиск истоков германских ареалом. Тридцатилетняя война стала порождением, прежде всего внутригерманских противоречий.

Вестфальский мир предстает в глазах Ф.Пресса в двояком значении. Он мог быть достигнут лишь участием иноземных держав, превративших Германию в поле интернационального конфликта (внешний аспект), но имел первостепенное значение только для Империи в аспекте конфессионального урегулирования и «конституционного» (восстановление камерального суда, рейхстага и имперских округов). Тем самым историк ставит логичную точку в своем анализе: начавшись в виду внутригерманских противоречий, война закончилась вместе с их разрешением. Большую часть этой главы Ф.Пресс посвящает проблеме восстановления имперских структур, в целом сохраняя верность своему старому тезису: мир не разрушал, но созидал.

2.2. Значение Вестфальского мира в формировании новых международных принципов мировой политики

В результате Реформации и особенно Тридцатилетней войны, которая политически закрепила итоги религиозных реформ, произошел фактический распад Священной Римской империи и начался процесс формирования национальных государств. Те, кто преуспел на этом пути (Франция, Англия, Испания, Швеция), и стали главными центрами силы в Европе. Возникавшие национальные государства утверждали новый принцип границ, которые начинали проводиться по естественно-географическому и языковому признакам. Во внешней политике на смену династическому принципу постепенно приходит национально-государственный.

Наиболее важная функция вестфальского государства (сначала в абсолютистской, а затем в национальной форме) - организация пространства. Общественный порядок связан иерархию юрисдикций от центрального правительства до низших уровней. Территориальная привязка общества к конкретному месту была важным фактором не только в экономической организации, но и в отношениях между государствами. Защита территории стала основной обязанностью государства, поскольку угроза территориальной целостности воспринималась как вызов общественному порядку и государственной власти с территориальным определением общества.

В рамках собственных границ государство после Вестфальского мира стало иметь монополию на принятие решений. На международном уровне это означало принцип невмешательства во внутренние дела других государств. Мирный договор установил международно одобренный режим религиозной терпимости в Германии, а не разрешил правителям устанавливать нормы, связанные с религией на собственной территории. Принципы невмешательства во внутренние дела других государств были введены в конце восемнадцатого столетия Э.де Ваттелем и Кристианом Вольфом.

Территориальная функция государства неотрывно связана с экономической функцией. Именно суверенное государство стало вырабатывать систему юридических прав и политических гарантий отношений собственности. Как отмечал Ф. Бродель, «власть накапливается, как и деньги… В доиндустриальной Европе в силу определенного детерминизма мощь политическая и мощь экономическая совпадали» .

Проявились и стабилизационные функции вестфальского государства. Оно должно было разрешать (или хотя бы сглаживать) конфликты между конфликтующими экономическими интересами и в то же время поддерживать легитимность процесса. В периоды же стремительных общественных и экономических изменений государство должно создавать систему правовых и административных рычагов для минимизации последствий политического или электорального конфликта.

Наряду с государством-нацией и правовым закреплением национально-государственного суверенитета в меж­дународных отношениях закрепляется система политического равновесия. Основной ее смысл - компромисс между принци­пом суверенитета и принципом общего интереса. В процессе своего функционирования данная система вынуждает каждого из акто­ров ограничивать свои экспансионистские устремления, чтобы не оказаться в ситуации, когда подобное ограничение будет на­вязано ему другими. Одним из главных средств поддержания рав­новесия является тот или иной вид коалиции: либо объединение «всех против одного», либо - когда этот «один» предусмотри­тельно окружил себя союзниками, - коалиция блокады, в кото­рую вступают те, кто хочет сохранить сложившееся соотношение сил. Коалиция направлена на устрашение государства, которое потенциально в той или иной форме нарушает политическое рав­новесие. В случае неудачи устрашения, средством обуздания та­кого государства, используемым коалицией, становится локальная война за ограниченные цели. Таким образом, в этой системе одно­стороннее использование силы является фактором создания бес­порядка, тогда как ее коллективное использование рассматрива­ется как инструмент поддержания порядка.

В дальнейшем понятие политического равновесия приобрело более широкий смысл и стало означать: а) любое распределение силы; б) политику какого-либо государства или группы государств, направленную на то, чтобы чрезмерные амбиции другого государства были обузданы с помощью согласованной оппозиции тех, кто рискует стать жертвами этих амбиций; в) многополярную совокупность, в которую время от времени объединяются великие державы с целью умерить чрезмерные амбиции одной из них.

Основная идея принципа политического равновесия, провозглашенного в Вестфале, по мнению С.А.Жигарева, заключалась, с одной стороны, в намерении оградить независимость и свободу государств путем справедливого и пропорционального распределения между ними территорий и населения, с другой – противодействовать стремлению отдельных государств к мировому господству и их попыткам внести изменения в баланс сил .

Идея равновесия как принцип международных отношений и международного права просуществовала до 1815 г., когда пора­жение Наполеона и временная победа монархических реставра­ций были закреплены на Венском конгрессе в принципе «легити­мизма», означавшем в данном случае попытку победителей вос­становить феодальные порядки . Из этого не следует, что механизм равновесия в дальнейшем уже не исполь­зуется для поддержания порядка. Напротив, в приведенном выше широком понимании он становится едва ли не универсальным средством, которое в той или иной степени находит себе приме­нение вплоть до наших дней.

Уже во второй половине XIX в. рушится созданный в результате Венского конгресса Свя­щенный союз, а к концу столетия в Европе происходит форми­рование двух основных военно-политических группировок - Тройственного союза и Антанты, развязавших в начале XX в. первую мировую войну. Ее итогом стали новый раскол Европы и мира в целом, Октябрьская революция и образование СССР.

Согласно традиционным принципам вестфальской системы, гражданские права являлись сугубо внутренним делом государств. Однако, начиная с запрета пиратства в ХVIIIвеке и работорговли в ХIХ веке, этот принцип стал размываться. Венский конгресс 1815 года был, пожалуй, первым в новое время обращением международных элит к проблеме гражданских прав. На конгрессе обсуждались вопросы религиозной свободы, гражданских и политических прав и отмены рабства. За ним последовал ряд договоров по отмене рабства. К примерам относятся Берлинская конференция по Африке 1885 года, Брюссельская конференция 1890 года, Женевская конференция 1926 года. Гаагские мирные конференции 1899 и 1907 годов ввели принцип права индивидов обращаться в апелляционный суд. Версальская мирная конференция 1919 года обсуждала среди прочего и вопрос о защите меньшинств. Попытки установить всеобщие стандарты гражданских прав начались после Второй мировой войны с принятием Конвенции о геноциде 1948 года и Всеобщей декларации гражданских прав 1949 года.

Таким образом, история международных отношений получила развитие с 1648 г, с конца Тридцатилетней войны.

Заключение

Принципы, заложенные в Вестфальском договоре, легли в основу современных международных отношений. После подписания Вестфальского мира ведущую роль стали играть не монархии, связанные династическими и прочими связями, а суверенные государства. Решающую роль играет теперь государственный интерес, а исторические и конфессиональные принципы отошли в прошлое. Появился принцип веротерпимости: протестанты и католики были уравнены в правах. Все противоречия, из-за которых началась Тридцатилетняя война, нашли свое разрешении. Появился также принцип исконной Германской свободы, упал авторитет Габсбургов. Была подтверждена германская раздробленность. С одной стороны это предоставило свободу германским правителям, они перестали зависеть от крупных монархов, однако с другой стороны, Вестфальский мир не разрешил проблему объединения Германских земель, германский вопрос (как и итальянский) перекочевал в венскую систему отношений.

Также в результате Тридцатилетней войны сложилось определенное равновесие, баланс сил между государствами того времени, при котором ни одно из них не имело решающего превосходства над другими. Если одна держава нарушала мир и спокойствие, тут же складывалась коалиция, целью которой было восстановление мира и противостояние агрессору. В основе всех коалиций традиционно находилась Великобритания. Они никогда не обладали мощной сухопутной армии, однако всегда оказывали финансовую поддержку.

Вестфальский мир внес изменения в систему международных отношений. В ХVIII столетии Вестфальская система во многом зависела от воли и желаний пяти крупных государств: Англия, Германия, а также Россия, Австрия и Пруссия.

Список литературы

1. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV- XVIII вв. Т.3. Время мира. М., 1992.

2. Жигарев С.А. Россия в среде европейских народов. - СПб., 1910.

3. История Европы. Т. 3. От Средневековья к новому времени. - М.: «Наука» 1993.

4. Кайзер К. Смена эпох // Международная политика.- 2003.-№ 3.

5. Косолапов Н. Внешняя политика и внешнеполитический процесс субъектов международных отношений // МЭМО. - 1999. - № 3.

6. Курс международного права. Т. 1. - М., 1989.

7. Мартенс Ф.Ф. Собрание трактатов и конвенций, заключенных Россией с иностранными государствами. - Т. XI.

8. Мурадян А.А. Буржуазные теории международной политики. - М., 1988.

9. Поршнев Б. Ф., Франция, Английская революция и европейская политика в середине XVII в., - М., 1970.

10. Поршнев Б.Ф. Тридцатилетняя война и вступление в нее Швеции и Московского государства. - М., 1976.

11. Прокопьев А.Ю. Тридцатилетняя война в современной немецкой историографии. //Альманах «Университетский историк». - СПБ.: Изд-во Санкт-Петербургского университета. 2002. Вып. 1.

12. Прокопьев А.Ю. Германия в эпоху религиозного раскола. 1555-1648. - СПб., 2002.

13. Тарле Е.В.Три катастрофы. Вестфальский мир. Тильзитский мир. Версальский мир. Петроград- Москва,1923.

14. Цыганков П.А.Международные отношения: Учебное пособие. - М.: Новая школа, 1996.

Приложение 1

Peace Treaty between the Holy Roman Emperor and
the King of France and their respective Allies.

(Мирный Договор между Святым Римским Императором и Королем Франции и их соответствующими Союзниками)

In the name of the most holy and individual Trinity: Be it known to all, and every one whom it may concern, or to whom in any manner it may belong, That for many Years past, Discords and Civil Divisions being stir"d up in the Roman Empire, which increas"d to such a degree, that not only all Germany, but also the neighbouring Kingdoms, and France particularly, have been involv"d in the Disorders of a long and cruel War: And in the first place, between the most Serene and most Puissant Prince and Lord, Ferdinand the Second, of famous Memory, elected Roman Emperor, always August, King of Germany, Hungary, Bohemia, Dalmatia, Croatia, Slavonia, Arch-Duke of Austria, Duke of Burgundy, Brabant, Styria, Carinthia, Carniola, Marquiss of Moravia, Duke of Luxemburgh, the Higher and Lower Silesia, of Wirtemburg and Teck, Prince of Suabia, Count of Hapsburg, Tirol, Kyburg and Goritia, Marquiss of the Sacred Roman Empire, Lord of Burgovia, of the Higher and Lower Lusace, of the Marquisate of Slavonia, of Port Naon and Salines, with his Allies and Adherents on one side; and the most Serene, and the most Puissant Prince, Lewis the Thirteenth, most Christian King of France and Navarre, with his Allies and Adherents on the other side. And after their Decease, between the most Serene and Puissant Prince and Lord, Ferdinand the Third, elected Roman Emperor, always August, King of Germany, Hungary, Bohemia, Dalmatia, Croatia, Slavonia, Arch-Duke of Austria, Duke of Burgundy, Brabant, Styria, Carinthia, Carniola, Marquiss of Moravia, Duke of Luxemburg, of the Higher and Lower Silesia, of Wirtemburg and Teck, Prince of Suabia, Count of Hapsburg, Tirol, Kyburg and Goritia, Marquiss of the Sacred Roman Empire, Burgovia, the Higher and Lower Lusace, Lord of the Marquisate of Slavonia, of Port Naon and Salines, with his Allies and Adherents on the one side; and the most Serene and most Puissant Prince and Lord, Lewis the Fourteenth, most Christian King of France and Navarre, with his Allies and Adherents on the other side: from whence ensu"d great Effusion of Christian Blood, and the Desolation of several Provinces. It has at last happen"d, by the effect of Divine Goodness, seconded by the Endeavours of the most Serene Republick of Venice, who in this sad time, when all Christendom is imbroil"d, has not ceas"d to contribute its Counsels for the publick Welfare and Tranquillity; so that on the side, and the other, they have form"d Thoughts of an universal Peace. And for this purpose, by a mutual Agreement and Covenant of both Partys, in the year of our Lord 1641. the 25th of December, N.S. or the 15th O.S. it was resolv"d at Hamburgh, to hold an Assembly of Plenipotentiary Ambassadors, who should render themselves at Munster and Osnabrug in Westphalia the 11th of July, N.S. or the 1st of the said month O.S. in the year 1643. The Plenipotentiary Ambassadors on the one side, and the other, duly establish"d, appearing at the prefixt time, and on the behalf of his Imperial Majesty, the most illustrious and most excellent Lord, Maximilian Count of Trautmansdorf and Weinsberg, Baron of Gleichenberg, Neustadt, Negan, Burgau, and Torzenbach, Lord of Teinitz, Knight of the Golden Fleece, Privy Counsellor and Chamberlain to his Imperial Sacred Majesty, and Steward of his Houshold; the Lord John Lewis, Count of Nassau, Catzenellebogen, Vianden, and Dietz, Lord of Bilstein, Privy Counsellor to the Emperor, and Knight of the Golden Fleece; Monsieur Isaac Volmamarus, Doctor of Law, Counsellor, and President in the Chamber of the most Serene Lord Arch-Duke Ferdinand Charles. And on the behalf of the most Christian King, the most eminent Prince and Lord, Henry of Orleans, Duke of Longueville, and Estouteville, Prince and Sovereign Count of Neuschaftel, Count of Dunois and Tancerville, Hereditary Constable of Normandy, Governor and Lieutenant-General of the same Province, Captain of the Cent Hommes d"Arms, and Knight of the King"s Orders, &c. as also the most illustrious and most excellent Lords, Claude de Mesmes, Count d"Avaux, Commander of the said King"s Orders, one of the Superintendents of the Finances, and Minister of the Kingdom of France &c. and Abel Servien, Count la Roche of Aubiers, also one of the Ministers of the Kingdom of France. And by the Mediation and Interposition of the most illustrious and most excellent Ambassador and Senator of Venice, Aloysius Contarini Knight, who for the space of five Years, or thereabouts, with great Diligence, and a Spirit intirely impartial, has been inclin"d to be a Mediator in these Affairs. After having implor"d the Divine Assistance, and receiv"d a reciprocal Communication of Letters, Commissions, and full Powers, the Copys of which are inserted at the end of this Treaty, in the presence and with the consent of the Electors of the Sacred Roman Empire, the other Princes and States, to the Glory of God, and the Benefit of the Christian World, the following Articles have been agreed on and consented to, and the same run thus.

That there shall be a Christian and Universal Peace, and a perpetual, true, and sincere Amity, between his Sacred Imperial Majesty, and his most Christian Majesty; as also, between all and each of the Allies, and Adherents of his said Imperial Majesty, the House of Austria, and its Heirs, and Successors; but chiefly between the Electors, Princes, and States of the Empire on the one side; and all and each of the Allies of his said Christian Majesty, and all their Heirs and Successors, chiefly between the most Serene Queen and Kingdom of Swedeland, the Electors respectively, the Princes and States of the Empire, on the other part. That this Peace and Amity be observ"d and cultivated with such a Sincerity and Zeal, that each Party shall endeavour to procure the Benefit, Honour and Advantage of the other; that thus on all sides they may see this Peace and Friendship in the Roman Empire, and the Kingdom of France flourish, by entertaining a good and faithful Neighbourhood.

Косолапов Н. Внешняя политика и внешнеполитический процесс субъектов международных отношений // МЭМО. - 1999. - №3.

Поршнев Б. Ф., Франция, Английская революция и европейская политика в середине XVII в., М., 1970; Поршнев Б.Ф. Тридцатилетняя война и вступление в нее Швеции и Московского государства. - М., 1976.

Прокопьев А.Ю. Тридцатилетняя война в современной немецкой историографии. //Альманах «Университетский историк». - СПБ.: Изд-во Санкт-Петербургского университета. 2002. Вып. 1; Он же: Германия в эпоху религиозного раскола. 1555-1648. СПб., 2002.

Тарле Е.В.Три катастрофы. Вестфальский мир. Тильзитский мир. Версальский мир. Петроград - Москва, 1923.

Цит. по: Прокопьев А.Ю. Тридцатилетняя война в современной немецкой историографии. Альманах «Университетский историк» .- СПБ.: Изд-во Санкт-Петербургского университета. 2002 г. Вып. 1. С. 128.

История Европы. Т. 3. От Средневековья к новому времени. - М.: «Наука» 1993. С. 431.

Поршнев Б. Ф., Франция, Английская революция и европейская политика в середине XVII в., М., 1970.

Цит. по: Прокопьев А.Ю. Тридцатилетняя война в современной немецкой историографии. С. 130.

Мартенс Ф.Ф. Собрание трактатов и конвенций, заключенных Россией с иностранными государствами. - Т. XI. - С. 86.

Кайзер К. Смена эпох // Международная политика.- 2003.-№ 3.

Цит. по: Прокопьев А.Ю. Тридцатилетняя война в современной немецкой историографии. С.132-133.

Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV- XVIII вв. Т.3. Время мира. М., 1992. С.44.

Цыганков П.А.Международные отношения: Учебное пособие. - М.: Новая школа, 1996. С.274.

Цит. по Цыганков П.А.Международные отношения, С.274.

Жигарев С.А. Россия в среде европейских народов. - СПб., 1910. - С. 62.

Курс международного права. Т. 1. - М., 1989, С.52-57.